太上皇帝合端午帖子词

作者:汪应辰 朝代:宋代

太上皇帝合端午帖子词原文

圣治从来本好生,拟销剑戟助农耕。
此心自与天无间,岂侍丹缯始辟兵。

诗词问答

问:太上皇帝合端午帖子词的作者是谁?答:汪应辰
问:太上皇帝合端午帖子词写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

圣治

至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“圣治今无外,王师古有征。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

好生

(1) 多么

这个人好生奇怪

(2) 很,极

好生面熟

(3) 〈方〉∶好好儿地,小心地

好生拿着

剑戟

泛指武器。《国语·齐语五》:“美金以铸剑戟,试诸狗马。” 唐 韩愈 《南山诗》:“参参削剑戟,焕焕衔莹琇。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》:“兵者凶器,食惟民天。出剑戟而铸矣,为稼穡之用焉。”

与天

谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。”

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

辟兵

(1).躲避兵器伤害。《文子·上德》:“兰芷以芳,不得见霜。蟾蜍辟兵,寿在五月之望。” 杜道坚 缵义:“案《万毕术》:蟾蜍五月中杀涂五兵,入军阵而不伤。”《新唐书·越王贞传》:“以 韦庆礼 为司马,署官五百。然胁诱无鬭志,家童皆佩符以辟兵。”

(2).防避兵灾。《艺文类聚》卷四引 汉 应劭 《风俗通》:“五月五日以五綵丝繫臂者,辟兵及鬼,令人不病温。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“辟兵逢綵缕,却鬼得丹砂。”

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