清晨

清晨原文

清晨振衣起，起步芳池侧。

徘徊俯丹槛，倒影见攲魄。

不识嵇中散，定非风尘格。

长怀谢灵运，本自林泉客。

吾衰厌世道，不以形为役。

顾非冕弁人，冕弁匪所适。

诗词问答

问：清晨的作者是谁？答：沈辽
问：清晨写于哪个朝代？答：宋代
问：沈辽的名句有哪些？答：沈辽名句大全

注释

1. 押词韵第十七部

2. 原作欺，据四库本改

参考注释

清晨

天亮的最初时辰

振衣

抖衣去尘，整衣。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“急起篝灯，振衣冥索。”

起步

开始走;开始进行

起步较晚

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

丹槛

赤色的栏杆。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“ 景林寺 ，在 开阳门 内御道东。讲殿叠起，房廡连属，丹槛炫日，绣桷迎风，实为胜地。” 南朝 梁 任昉 《静思堂秋竹应诏》：“緑条发丹槛，翠叶映雕梁。” 唐 刘禹锡 《阙下待传点呈诸同舍》诗：“山色葱笼丹槛外，霞光泛灩翠松梢。”

倒影

倒立的影子

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

中散

中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“ 龟年 喧笛管， 中散 闹筝琶。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

长怀

(1).遐想，悠思。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之四：“感寤长怀，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。”

(2).犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“驰波跳沫，汩濦漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘怀’亦‘归’，变文耳。”

谢灵运

(385—433) 南朝宋诗人,曾任永嘉(现在浙江省永嘉县)太守,喜欢游览,擅长写山水诗,有《谢康乐集》

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

泉客

即鲛人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。” 唐中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“破车归波臣，响杼坐泉客。”按，本作“渊客”， 唐 人避 高祖 李渊 讳，改为“泉客”。参见“ 鮫人 ”。

厌世

悲观消极,厌弃人世

千岁厌世,去而上仙。——《庄子·天地》

情高不恋俗,厌世乐寻仙。——鲍照《白云篇》

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

冕弁

(1).冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。《礼记·礼运》：“冕弁兵革，藏於私家，非礼也，是谓胁君。” 孔颖达 疏：“冕是衮冕，弁是皮弁，是朝廷之尊服。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作》诗：“冕弁振缨，服藻垂带。” 宋 欧阳修 《章望之字序》：“故紘綖，冕弁以为首容，佩玉、玦环以为行容。”

(2).借指仕宦者。 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“始兵部赐第於 靖安里 ，下及 天宝 ，五世其居，冕弁駢比，罗列省寺。”

所适

所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”