从驾过德寿宫马上得程泰之次庚寅玉堂旧韵有

原文

推敲也复从鸣銮，凤沼诗盟故未寒。
两制空烦舍人样，外郎争比大夫官。
翰林今夜仍连直，讲殿明朝岂两般。
毕竟五金如五味，莫因黄白议咸酸。

诗词问答

问：《从驾过德寿宫马上得程泰之次庚寅玉堂旧韵有》的作者是谁？答：周必大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

推敲

斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑

推敲字句

鸣銮

装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善 注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。 郑玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济 注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下 蒲坂 ，飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”

凤沼

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”

(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》：“望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。”

(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》：“ 雷 （ 雷文 ） 张 （ 张越 ）製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“又书：‘ 大历 三年三月三日，上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书：‘ 正元 十一年七月八日再修， 士雄 记。’”

诗盟

诗人的盟会。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“秋来不见 渼陂 岑，千里诗盟忽重寻。” 宋 陆游 《詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之》之一：“老来万事慵开眼，独喜诗盟不寂寥。”

两制

内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。《宋史·真宗纪一》：“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午，许羣臣著述诣閤献，令两制銓简。” 明 宋濂 《大明故资善大夫章公神道碑铭》：“ 章 为东南著姓，自 五季 以迄于 宋 代多显者，内则两制八座，外则州牧邑宰，皆未尝无其人。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·两制》。

舍人

(1).官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。 秦 汉 有太子舍人，为太子属官； 魏 晋 以后有中书通事舍人，掌传宣诏命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳； 明 清 内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外， 宋 有阁门宣赞舍人， 元 有直省舍人、侍仪舍人， 明 有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。

(2). 战国 及 汉 初王公贵人私门之官。《战国策·楚策四》：“ 李园 求事 春申君 为舍人。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如 者， 赵 人也。为 赵 宦者令 繆贤 舍人。”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。” 颜师古 注：“舍人，私府吏员也。”

(3). 宋 元 以来俗称显贵子弟为舍人。 元 无名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁县丞衙里的舍人 张道南 。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“小人姓 贾 名 石 ，是 宣府卫 一个舍人。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子，小生扮舍人。”

外郎

(1).官名。 汉 中郎将分掌三署。郎有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆掌宫殿门户，出充车骑。没有固定职务的散郎称外郎。六朝以来，亦称员外郎，谓正员以外的官员。《汉书·惠帝纪》：“中郎、郎中满六岁爵 * ，四岁二级。外郎满六岁二级。” 颜师古 注引 苏林 曰：“外郎，散郎也。” 唐 张籍 《寄元员外》诗：“外郎直罢无餘事，扫洒书堂试药炉。” 宋 王禹偁 《制除工部郎中出内署》诗：“莫嫌工部官曹慢， 杜甫 才名是外郎。”参阅《通典·职官十一》。

(2). 宋 元 以来对衙门书吏的称呼。亦指县府小吏。小说词曲中多用之。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“今日 包待制 大人陞厅坐衙，外郎，你与我将各项文卷打点停当，等僉押者。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“官人清似水，外郎白如麪，水麪打一和，糊涂成一片。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“却有 严公 儿子平日最爱的相识，一个外郎，叫做 丘三 ，是个极狡猾奸诈的。” 清 顾炎武 《日知录·外郎》：“散郎谓之外郎。今以之称吏员，乃世俗相褒之辞。”

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

翰林

皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》

讲殿

(1).讲经说法的殿堂。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“讲殿叠起，房廡连属。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遶白玉之莲花，上黄金之讲殿。”

(2).经筵所在的宫殿。 宋 金履祥 《北山之高寿北山何先生》诗：“咨尔夫子，汝予交修，讲殿幄帷，尔优尔游。”《明史·曹璘传》：“经筵虽御，徒为具文。方举輙休，暂行遽罢，所谓‘一日暴之，十日寒之’者，愿日御讲殿与儒臣论议，罢斥大学士 刘吉 等，以消天变。”

明朝

〈方〉∶明天

两般

两样；不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗：“画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》：“道眼转丹青，常於寂处鸣。早知雨是水，不作两般声。”

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

五金

指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)

五金行

五味

泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)

黄白

(1).淡黄色。《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。”

(2).黄金和白银。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“ 淮南王 安 ，招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝》、《苑祕》、枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 王利器 校注：“《汉书·本传》注：‘ 张晏 曰：“黄，黄金；白，白银也。”’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·裴谌》：“ 裴諶 、 王敬伯 、 梁芳 ，约为方外之友， 隋 大业 中，相与入 白鹿山 学道，谓黄白可成，不死之药可致。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商小姐 ﹞又与 商 妾把家里遗存黄白东西在箱匣内的，查点一查点。”

(3).指术士所谓炼丹化成金银的法术。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殫力屈，无能成获。” 唐 白居易 《郊陶潜体诗》之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·燕九》：“﹝ 邱处机 ﹞其所受国朝之旌祀而立庙貌於无穷者，岂説纷紜飞昇黄白之流可拟比於万一也。”

(4).黄色与白色。为正色。 隋 王通 《中说·事君》：“君子非黄白不御，妇人则有青碧。”

(5).指金印和银印。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“绣衣黄白郎，骑向 交河 道。” 朱鹤龄 注：“或曰：黄白即《汉书》银黄。 颜师古 注：‘银，银印也，黄，金印也。’”

咸酸

咸与酸的味道。常比喻世味不一。 明 袁宏道 《＜初春＞和陆放翁韵》：“懒向时人争巧拙，久游畏路耐咸酸。” 清 黄景仁 《浪淘沙·徐芸圃》词：“世味各咸酸，工到愁难。”《花月痕》第七回：“这 富川居士 ，也算嗜好与俗殊咸酸，不肯人云亦云哩。”

诗文赏析

【原题】：
从驾过德寿宫马上得程泰之次庚寅玉堂旧韵有银章金带之戏走笔为谢