感季夏南堂怀江十苏二

作者:韩维 朝代:宋代

感季夏南堂怀江十苏二原文

积雨漂暑馀,凉风作秋先。
南堂草木深,蝉蜩嘒篱掾。
感此时节流,坐伤人事变。
去年居京华,晨昏侍亲燕。
问谁过我频,江苏实帮彦。
一朝艰祸缠,衔哀走穷县。
形骸悲瘵中,气息仅如钱。
邻几谪官去,门征校亏羡。
子美亦远游,江湖一蓬转。
人生哀乐间,瞥若过目电。
念此不敢已,淋漓泪垂面。
二君希代宝,宁人世俗贱。
天和酌无竭,玉德莫愈见。
何以尉相思,酬篇佇来绚。

诗词问答

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参考注释

积雨

长久下雨

积雨成灾

凉风

清凉的风

凉风掠面

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

蝉蜩

蝉。 唐 骆宾王 《萤火赋》:“陋蝉蜩而习蜕,怵螻蚁之慕羶。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

节流

(1) 节制流入或流出,尤指用节流阀调节

(2) 在财政上节省支出

开源节流

伤人

使人受到伤害

批评性的意见时常伤人很重

事变

(1) 突然发生的重大政治、 军事性事件

七七事变

(2) 泛指事物的变化;世事的变迁

研究周围事变的联系

从其中引出固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的响导。——《改造我们的学习》

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

京华

国都

誉满京华

晨昏

早晨和晚上

风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

侍亲

侍奉父母。 唐 白居易 《送唐州崔使君侍亲赴任》诗“乌府一抛霜简去,朱轮四从板舆行”自注:“ 崔郎中 ,从殿中连典四郡,皆侍亲赴任。”

江苏

中国东部经济文化发达的省。在长江、淮河下游,东临黄海。面积10万平方公里,人口6052万(1982),是全国人口密度最高的省。地势低平,气候温和湿润,农业单位面积产量和产值一直居全国前列。铁路、水运、公路发达。工业发达,手工业种类繁多。是全国经济最发达省份之一

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

艰祸

艰难祸患。 晋 刘琨 《劝进表》:“自 元康 以来,艰祸繁兴。”

衔哀

心怀哀痛。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“终朝未餐,则嚣然思食;而 曾子 衔哀,七日不飢。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“衔哀过旧宅,悲泪应心零。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“衔哀存父老,主祭失元良。”

形骸

形体(多指人的)

气息

(1) 呼吸时进出的气

气息惙然。——《聊斋志异·促织》

气息仅存

(2)

(3) 香气

一阵芬芳的气息从花丛中吹过来

(4) 特征或显著的优点

充满中国农村生活的气息

(5) 讯息

听此气息

(6) 气味

鼻能审气息

(7) 诗文的风格

气息渊雅

邻几

接近。 清 魏源 《<孝经集传>序》:“上及先世,足以当之,而 曾子 亦其邻几者也。”

谪官

(1).贬官另任新职。 唐 杜甫 《所思》诗:“苦忆 荆州 醉司马,謫官樽俎定常开。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中:“后果謫官於 邠 。”

(2).被贬降的官吏。《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子 《博异志·张遵言》:“大王者,仙府之謫官也。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“况 介 等此者虽为謫官,幸蒙陛下宽恩,各得为郡,未至失所。”

门征

边境上关卡所征的税。语出《周礼·地官·司关》:“国凶札,则无关门之征,犹几。” 宋 苏洵 《衡论上·重远》:“明珠大贝,紈锦布帛,皆极精好。陆负水载出境,而其利百倍。然而关讥门征僦雇之费,非百姓私力所能办。”

远游

亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》:“子曰:‘父母在,不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》:“遂奋袂以北征兮,超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗:“远游虽寂寞,难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“慷慨辞家,踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗:“一回想念已故人,一回想念远游的儿子。”

(2).见“ 远游冠 ”。

(3).见“ 远游履 ”。

见“ 远游 ”。

蓬转

(1).蓬草随风飞转。喻人流离转徙,四处飘零。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“有 乐天先生 者,避地蓬转。” 唐 灵一 《江行寄张舍人》诗:“客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“地北天南蓬转, 巫 云 楚 雨丝牵。”

(2).蓬草遇风即转动,比喻事物变化迅速。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“其或峨然守正,确尔不移,不蓬转以随众,不改雅以入 郑 者,人莫能憎而知其善。” 唐 吕温 《蕃中拘留岁馀回至陇石先寄城中亲故》诗:“蓬转星霜改,兰陔色养违。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

哀乐

用于丧葬或追悼的悲哀乐曲

过目

看一遍;看一看

请您过目!

我们有时候太急,写好了不再过目,结果出了差错。——《关于文风问题》

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

淋漓

(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子

淋漓不净

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

希代

希世。 晋 傅玄 《走狗赋》:“希代来贡,作珍皇家。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻於世。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“﹝ 王尚书 ﹞以御书‘养素’二大字及御製诗一首见示,圆劲秀美,鸞停鵠跱,实希代之宝也。”参见“ 希世 ”。

宁人

安定民众。《书·大诰》:“予曷其不于前寧人图功攸终。” 孔 传:“我何其不於前 文王 安人之道谋立其功所终乎!”《后汉书·左雄传》:“臣闻柔远和邇,莫大寧人,寧人之务,莫重用贤。”

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

天和

(1).谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。” 成玄英 疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”

玉德

古谓玉有五德,后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》:“维尔世基 武子 ,族懋 阳元 ,金相比映,玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗:“润含玉德怀君子,寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》:“君看龙尾岂石材,玉德金声寓於石。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

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