海户谣

海户谣原文

海户给以田，俾守南海子。

常年足糊口，去岁胥被水。

以其有恒产，不与齐民比。

赈贷所弗及，是实向隅已。

我偶试春蒐，扫涂仍役使。

蓝褛洵可怜，内帑宁惜此。

一千六百人，二千白金与。

稍以救燃眉，庶免沟中徙。

并得贳麦种，青黄藉有恃。

道旁纷谢恩，菜色颇生喜。

尔喜我所惭，过不他人诿。

诗词问答

问：海户谣的作者是谁？答：乾隆
问：海户谣写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗三集卷二十八

2. 叶

参考注释

海户

(1).居住海滨的人家。 南唐 陈陶 《古镜篇》：“海户山窻几梳綰，菱花开落何人见？”

(2).指在 海子 服役的人。 明 沉榜 《宛署杂记·力役》：“某为酒户，某为醋户，某为厨役，某为女户，某为女轿夫，某为海户。” 清 吴伟业 《海户曲》：“大红门前逢海户，衣食年年守环堵。” 靳荣藩 注引《扈从西巡日录》：“ 南红门 内 海子 ， 元 时为 飞放泊 。我朝……仍设海户一千八百人守视。”参见“ 海子 ”。

给以

给;给予

给以支持

他工作有成绩,应当给以适当的奖励

南海子

即 南苑 。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·南海子》：“城南二十里，有囿，曰 南海子 。方一百六十里。”参见“ 南苑 ”。

常年

一般的年份

这儿小麦常年亩产五百斤

糊口

勉强维持生活,填饱肚子

粥以糊口。——宋· 司马光《训俭示康》

去岁

去年

被水

遭水灾。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“乙丑， 河 决 顿丘 及 白马 ，旋遣左衞大将军 李崇矩 按行 河 势，缮治 河 堤，蠲被水田租。”《清史稿·世宗纪》：“八月丙午，以 山东 被水较重，特免通省漕粮。”

有恒

有恒心,坚持不懈

持之有恒

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

齐民

(1).犹平民。《庄子·渔父》：“上以忠於世主，下以化於齐民。”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗马，弋猎博戏，辞齐民。” 颜师古 注引 如淳 曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。” 清 赵翼 《华岗》诗：“同为一齐民，莫呼归长吏。”

(2).谓治理人民。《韩非子·八经》：“设法度以齐民，信赏罚以尽民能。” 宋 梅尧臣 《访施八评事》诗：“嬾问齐民术，喜看 庄叟 书。”

赈贷

救济。《汉书·王莽传下》：“今东方岁荒民飢，道路不通， 东岳 太师亟科条，开东方诸仓，賑贷穷乏，以施仁道。” 宋 叶适 《吕君墓志铭》：“君致富虽纤微，然遇旱飢，輒再出稻子数千斛，助州县賑贷。” 清 刘大櫆 《张复斋传》：“值岁歉，先生请穀得七千餘石，多方賑贷，全活甚众。”

弗及

(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”

(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 太原 閔仲叔 者，世称节士，虽 周党 之洁清，自以为弗及也。”

向隅

面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望

试春

(1).品尝春茶。 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“官焙荐璧天解颜，瀹汤试春聊加飡。”

(2).谓在春天萌发。 清 王夫之 《长沙旅兴》诗：“江上红芽始试春，乳鶯调语正迎人。”

役使

(1) 使用

役使牲口

(2) 强迫使用;使唤;驱使

役使奴婢

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

内帑

(1).国库。 宋 叶适 《终论一》：“陛下会计二年所罢之费为六千万緡，尽斥内帑封桩以补助之。”《红楼梦》第四回：“且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。”

(2).泛指内库。 明 沉德符 《野获编·词林·翰林应制》：“今上大婚以后，留意文史篇什。遇元旦、端阳、冬至，必命词臣进对联及诗词之属，间出内帑所藏书画，令之题咏。”

(3).指国库里的钱财。 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“内帑皆三朝恭俭之积，陛下幸图之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 洮 告归后，復入都，卒於旅舍，朝廷特给内帑賻之。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二九章：“朕久闻 神祖 幼时， 孝定太后 运出内帑不少。”

百人

(1).满百人的概数。《国语·吴语》：“陈士卒百人，以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“给九旒鑾輅，黄屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”

白金

(1) 铂的俗称

(2) 银的古称

一物无所恃,而腰多白金。——明· 魏禧《大铁椎传》

燃眉

火烧眉毛,比喻事态紧迫,危急

青黄

(1).青色和黄色。《楚辞·九章·橘颂》：“緑叶素荣，纷其喜兮。曾枝剡棘，圆果摶兮。青黄杂糅，文章烂兮。” 王逸 注：“言橘叶青，其实黄，杂糅俱盛，烂然而明。” 宋 范成大 《晚步东郊》诗：“水墨依林寺，青黄负郭田。”

(2).又指黄中带青。形容不健康的脸色。 张天翼 《仇恨》：“每张青黄的脸上没了先前的兴奋。”

(3).泛指色彩。 汉 王充 《论衡·别通》：“人目不见青黄曰盲，耳不闻宫商曰聋，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。” 宋 苏舜钦 《上执政启》：“匠者得沟中之断木，饰以青黄。”

(4).谓用彩色加以修饰。语出《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不愿为材。牺尊青黄，乃木之灾。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“沟中不愿於青黄，爨下无心於宫徵。”

(5).指四时之乐。《汉书·礼乐志》：“灵安留，吟青黄。” 颜师古 注：“青黄，谓四时之乐也。”

(6).犹言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“偏是咱学校朝堂，混贤奸不问青黄。”

谢恩

感谢别人的恩德(多指臣子君主)

菜色

因主要用菜充饥而营养不良的脸色

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

不他

《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。”谓其人虽死，己终不改嫁。后因以“不他”指不适他人或不改嫁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·土偶》：“ 沂水 马 姓者，娶妻 王氏 ，琴瑟甚敦。 马 早逝。 王 父母欲夺其志， 王 矢不他。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“女阴使人婉致生母，且矢之以不他，其词悲切。”