端午贴子词皇后阁五首原文
民一念浑彻渊泉，内府时时出禁钱。只此自添无量寿，何须彩索颂长年。
诗词问答
问：端午贴子词皇后阁五首的作者是谁？答：真德秀
问：端午贴子词皇后阁五首写于哪个朝代？答：宋代
问：真德秀的名句有哪些？答：真德秀名句大全
真德秀端午贴子词皇后阁五首书法欣赏
端午贴子词皇后阁五首书法作品
参考注释
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
渊泉
(1).深泉。《庄子·田子方》：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”《礼记·郊特牲》：“ 周 人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。”
(2).比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”
(3).犹源泉。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。”
内府
皇宫的仓库
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
禁钱
由少府掌管、供帝王使用的钱财。 汉 桓宽 《盐铁论·徭役》：“先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆驂，贬乐损膳，以賑穷备边费。”《汉书·贾捐之传》：“暴师曾未一年，兵出不踰千里，费四十餘万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。” 颜师古 注：“少府钱主供天子，故曰禁钱。”《后汉书·百官志三》：“承 秦 ，凡山泽陂池之税，名曰禁钱，属少府。”《新唐书·李适之传》：“ 玄宗 患 穀 洛 岁暴耗徭力，詔 适之 以禁钱作三大防。”
只此
仅此；就此；唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。”
无量寿
(1).极言高寿，长生不老。 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺》之一：“愿君无量寿，仙乐屡徘徊。”
(2).指 无量寿佛 。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 释迦 、金刚、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛，则又似与浮屠同出。”参见“ 无量寿佛 ”。
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
彩索
(1).彩色丝绳。 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 欧公 在禁中作《端午帖子》云：‘綵索盘中结，杨梅糉里红。’” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·方回》：“鸚鵡笼开綵索宽，一宵飞去为谁欢。”
(2).指秋千索。 唐 韩愈 《寒食直归遇雨》诗：“不见红毬上，那论綵索飞。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《古今艺术图》曰：‘北方 山戎 寒食日用鞦韆为戏。’綵索即谓鞦韆戏也。” 唐 裴说 《清明》诗：“画毬轻蹴壶中地，綵索高飞掌上身。” 明 徐同贞 《寒食郊行》诗：“却嫌输与 东京 路，尚欠郊原綵索飞。”
长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
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