和任夫人悟道

和任夫人悟道原文

夫亡子幼如月魄，摧尽蛾眉作诗客。
二十余年刮地寒，见儿成人乃禅寂。
万事新新不留故。
瘦藤六尺持门户。
烦恼林中即是禅，更向何门觅重悟。

诗词问答

问：和任夫人悟道的作者是谁？答：黄庭坚
问：和任夫人悟道写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

黄庭坚和任夫人悟道书法欣赏

参考注释

亡子

逃亡的人。《庄子·天道》：“夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉？” 成玄英 疏：“亡子，逃人也。”

月魄

(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”

(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

诗客

诗人。 唐 白居易 《朝归书寄元八》诗：“禪僧与诗客，次第来相看。” 金 元好问 《留赠丹阳王炼师》诗之一：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉 饭颗山 。” 清 查慎行 《即事》诗之一：“俗吏讐诗客，文书恼病夫。”

余年

暮年;晚年

地寒

指人的出身微贱，地位低下。《太平御览》卷四四四引《郭子》：“ 王浑 妻 钟 有女甚贤明，令 武子 为妹择佳婿……母曰：‘此才足以拔萃，然地寒，非长年，不足展其才用。’” 宋 陆游 《长信宫词》：“地寒祚薄兮，自貽不祥。” 宋 孔平仲 《续世说·仇隙》：“ 李揆 秉政， 苗晋卿 荐 元载 。 揆 自恃门望，以 载 地寒，意甚轻之。”

成人

(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人

(2) 成年的人

成人专场

(3) 完美无缺的人

子路问成人。——《论语·宪问》

禅寂

(1).佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。《维摩诘经·方便品》：“一心禪寂，摄诸乱意。” 唐 李邕 《郑州大云寺碑》：“发趣如因，弥入禪寂。” 元 辛文房 《唐才子传·殷遥》：“与 王维 结交，同慕禪寂，志趣高疏，多云岫之想。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗：“平生学禪寂，犹自别离难。”

(2).谓坐禅习定。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“师可禪寂于此否？” 苏曼殊 《幽光录》：“﹝僧 祖心 ﹞年二十六，忽弃家为僧，禪寂於 罗浮 匡庐 者久之。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

新新

(1).新之又新；不断变新。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞卷首·论易之三名》：“新新不停，生生相续。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与＜楞严经＞合》：“予读《楞严经》……我今此身，终从变灭，我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐消殞。” 宋 戴复古 《新年新唱自和》：“年年仍岁岁，故故復新新。”

(2).新鲜；奇怪。 老舍 《骆驼祥子》八：“打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！” 老舍 《二马》第四段十：“嫌咱丑？有眼睛的都可以看出来，咱是多么文雅！没脏没玷儿，地道好人！不要我，新新！”

六尺

(1).见“ 六尺之孤 ”。

(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”