夏日荆渚书怀原文
嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
诗词问答
问：夏日荆渚书怀的作者是谁？答：齐己
问：夏日荆渚书怀写于哪个朝代？答：唐代
问：夏日荆渚书怀是什么体裁？答：五律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全
齐己夏日荆渚书怀书法欣赏
夏日荆渚书怀书法作品
全唐诗：卷840-73
参考注释
嵩岳
即 嵩山 。《后汉书·马融传》：“右矕 三涂 ，左概 嵩岳 。面据 衡 阴，箕背 王屋 。” 明 谢榛 《送王侍御按河南》诗：“天连 嵩岳 寒云尽，马渡 黄河 春草生。”
匡庐
指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ，东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐 奇秀，甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗：“欲向 匡庐 卧白云， 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“ 匡庐 峨眉 ，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》：“ 匡庐 胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。
阻兵
仗恃军队。《左传·隐公四年》：“阻兵而安忍，阻兵，无众；安忍，无亲。” 杜预 注：“恃兵 * 残。”《周书·异域传上·宕昌羌》：“﹝ 羌 酋﹞与 渭州 民 郑五丑 扇动诸 羌 ，阻兵逆命。” 明 刘基 《春秋明经·宋人卫人入郑宋人蔡人卫人代戴郑伯伐取之》：“则其阻兵肆暴，未有若此之甚者也。”
中途
半路;进程中间
中途退出
瓶锡
僧人所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生涯。 五代 齐己 《夏日荆渚书怀》诗：“中途息瓶锡，十载依公卿。” 唐 无名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》：“瓶锡咸萃，冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗：“山鸟集掌中， 巴 猿侍瓶锡。”
公卿
(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。
不那
无奈。 唐 孙蜀 《中秋夜戏酬顾道流》诗：“不那此身偏爱月，等閒看月即更深。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·落梅》词：“吹香成阵，飞花如雪，不那朝来风雨。” 明 王世贞 《归路写闷》诗之二：“往来山色异，迎送物情疑。不那三千里，长縈方寸丝。”
林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
情兴
情趣兴致
赏玩多时,情兴颇畅
杉松
(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗：“萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。”
(2).树名。常绿乔木，高可达30米，叶线型，先端尖或钝，球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区，为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。
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