和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵

原文

亚相冠貂蝉，分忧统十联。
火星当永日，云汉倬炎天。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。
中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
触日看初起，随车应物先。
雷音生绝巘，雨足晦平阡。
潇洒四冥合，空濛万顷连。
歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
故事三台盛，新文七义全。
作霖应自此，天下待丰年。

诗词问答

问：《和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵》的作者是谁？答：权德舆
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗：卷322-9

参考注释

亚相

(1).指官位次于丞相的大臣。《南史·张邵传》：“ 刘毅 位居亚相，好士爱才。”

(2).指继先人而居相位的人。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“ 汉 道中兴盛， 韦 经亚相传。” 仇兆鳌 注：“ 韦贤 少子 玄成 ，復以明经为相，故曰亚相。”

(3).御史大夫的别称。 秦 汉 时，御史大夫为丞相之副，丞相缺人，常以之递升，故 唐 以后有此别称。 唐 颜真卿 《让宪部尚书表》：“陛下御极，又録臣无功，宠以非次，常伯、亚相，一时猥集。” 唐 白居易 《李昌元可兼御史大夫制》：“亚相之秩，威重宠崇。”参见“ 亚台 ”。

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

分忧

分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

火星

(1) 燃烧物体迸发出或由两个硬物体(如打火石和钢)相撞击而发出、燃烧着的物质小颗粒

(2) 火星古称荧惑,太阳系九大行星之一。又是五行(水、火、木、金、土)之一。按与太阳距离排为第四的一颗行星,除了与太阳合前后的短时期外,肉眼可以看到它是明亮的红星,直径约6788千米

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

云汉

(1) 银河

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 高空

万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》

炎天

(1) 炎热的天气;炎热的夏天

炎天烈日

(2) 指南方

斋祷

斋戒祈祷。 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“虔心若斋祷，濡体如沐浴。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序：“斋祷积稔，果有蹈空而至者。”《宋史·仁宗纪三》：“壬辰，以久雨斋祷。”

灵贶

神灵赐福。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“世祖诞命，灵貺自甄。” 李周翰 注：“言 光武 大受宝命，神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗：“瑞彰知有感，灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》：“愿扫重云，以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“岁时伏腊，莫不思有所祈报，以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“復有巫覡，职在通神，盛为歌舞，以祈灵貺。”

诚契

谓心意真诚互相投合。 唐 李德裕 《＜异域归忠传＞序》：“暨 汉宣帝 ，亦单于慕义， 呼韩 来朝，歷纪数千，称者三代。则知非常之运，必待非常之君，诚契感通，斯为难遇。”

中宵

中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”

驺驭

(1).驾驭车马的侍从。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“良时不可再，騶驭鬱相催。” 唐 王维 《早朝》诗：“银烛已成行，金门儼騶驭。” 宋 秦观 《财用下》：“损车马，毁池观，减騶驭，散音乐。”

(2).指车马。 唐 皇甫冉 《奉和独孤中丞游法华寺》：“巖空騶驭响，树密旆旌连。” 唐 无可 《陪姚合游金州南池》诗：“高城吹角絶，騶驭尚裴回。”

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

牲牷

(1).古代祭祀用的纯色全牲。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备。” 杜预 注：“牲，牛羊豕也；牷，纯色完全也。”《南史·萧子云传》：“ 梁 初，郊庙未革牲牷，乐辞皆 沉约 撰，至是承用。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之三：“大羹味薄牲牷洁，至乐声和凤鸟飞。”

(2).泛指祭品。 郭沫若 《羽书集·惰力与革命》：“我们在这抗战的炮火声中纪念辛亥革命，我们要多放些大炮来作为喜炮，我们要多杀几个敌人来作为牲牷。”

初起

(1).谓最初起事。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 者， 下相 人也，字 羽 。初起时，年二十四。”

(2).起初；开始。《老残游记》第四回：“初起还办着几个强盗，后来强盗摸着他的脾气，这 玉大人 倒反做了强盗的兵器了。” 碧野 《没有花的春天》第九章：“ 阿划 初起有点不相信，但是一听见床上的呻吟，他慢慢地跑了过来。”

随车

见“ 随车致雨 ”。

应物

(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”

(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”

雷音

(1).雷声。《初学记》卷二引 南朝 梁简文帝 《开霁》诗：“雷音稍入岭，电影尚连城。”

(2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“雷音后车远，事往落花时。”

(3).佛教语。佛说法的声音。谓其如雷震，故称。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻説戒， 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 元 耶律楚材 《自赞》：“手中玉麈震雷音，説尽人间无限事。” 梁启超 《饮冰室诗话》六引 康同璧 诗：“ 恒河 落日滔滔尽，祇树雷音付落花。”

雨足

(1).雨量充足。《书·洪范》“曰雨、曰暘” 唐 孔颖达 疏：“雨足则思暘，暘久则思雨。” 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗：“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村。” 清 厉鹗 《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。”

(2).雨脚。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。”《隋书·长孙晟传》：“﹝ 长孙晟 ﹞夜登城楼，望见磧北有赤气，长百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《点绛唇》词：“水陌轻寒，社公雨足东风慢。”参见“ 雨脚 ”。

平阡

田间的平坦小路。 唐 钱起 《登台》诗：“晚景下平阡，花际霞峯色。” 唐 权德与 《和李大夫西山祈雨因感张曲江故事》：“雷音生絶巘，雨足晦平阡。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

冥合

暗合。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“匪矫情而任荒，乃冥合而一往。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 明 唐顺之 《海贼分道侵突疏》：“至於左右两哨官兵，实由总督 胡宗宪 移 江 南之募，以应 江 北之急，先期发机，冥合符节。” 方立天 《魏晋南北朝佛教论丛·慧远评传》：“学佛成道的人，精神与法性本体相冥合，精神就转化为佛的法身。”

空濛

〈书〉形容迷茫：山色～ㄧ烟雨～。

万顷

(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”

(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”

歌谣

随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等

泽国

(1) 多水的地区;水乡

泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》

江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》

(2) 遭水淹了的地区

那年发大水,这里成了一片泽国

稼穑

农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

士爰稼穑。——《书·洪范》

天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》

原田

〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

三台

(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

新文

(1).新近撰写的文章。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“适见新文，甚可观。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水因有此赠》诗：“雪山扫粉壁，墨客多新文。”

(2).体式新颖别致的文章。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“过了一夜，又是一年，人既突变为新人，文也突进为新文了。”

(3).指诡异而趋时的文体、文风。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“会公主文，决意痛惩，凡为新文者，一切弃黜。”

(4).新花样。《红楼梦》第四五回：“这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、 凤姐姐 ，这三个人便没话，那些底下老婆子丫头们，未免嫌我太多事了。”

(5).犹新闻。《红楼梦》第四八回：“且説 平儿 见 香菱 去了，就拉 寳釵 悄悄説道：‘姑娘可听见我们的新文没有？’”《天雨花》第四回：“众人听了方晓得，哈哈大笑叫新文。”

作霖

《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年