赠韦八原文
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有余。容鬓别来今至此，心情料取合何如？曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
诗词问答
问：赠韦八的作者是谁？答：白居易
问：赠韦八写于哪个朝代？答：唐代
问：赠韦八是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易赠韦八书法欣赏
赠韦八书法作品
全唐诗
参考注释
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
惊嗟
犹惊叹。《南史·曹景宗传》：“ 约 （ 沉约 ）及朝贤惊嗟竟日。”《敦煌变文集·降魔变文》：“场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。” 宋 苏舜钦 《王公行状》：“一日，以所著文献於 文正 ， 文正 览之惊嗟，亲为作诗以美之。”
有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
容鬓
容颜鬓发。 唐 杜甫 《早花》诗：“直苦风尘暗，谁忧容鬢催。” 唐 韦应物 《淮上即事寄广陵亲故》诗：“风波离思满，宿昔容鬢改。” 唐 李益 《盐州过胡儿饮马泉》诗：“莫遣行人照容鬢，恐惊憔悴入新年。”
来今
从今往后
往古来今
至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
心情
(1) 心神,情绪;兴致,情趣
那种心情又控制了他
(2) 精神状态
一个梦幻者的心情同一个士兵的气质结合在一起
料取
(1).选取。《三国志·吴志·陈表传》：“ 表 乃称曰：‘今除 * ，报父之仇，以人为本。空枉此劲鋭以为僮僕，非 表 志也。’皆輒料取以充部伍。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“ 吴 主使黄门徧行州郡，料取将吏家女。”
(2).夺取。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“然未能攘奸扫秽，料取全胜，亦彼民之不幸乎？”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
曲水
古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“曲水流觴日，倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觴，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。
竹院
栽竹的庭院。 唐 张籍 《寻徐道士》诗：“寻师远到 暉天观 ，竹院森森闭药房。” 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“不是偷闲来竹院，如何此地也逢僧？”
天南
指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
瘴雾
犹瘴气。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其山行水涉沙莽之驰，往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加。” 郭沫若 《前茅·太阳没了》：“猛烈的妖气瘴雾却是漫野弥天。”
匡庐
指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ，东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐 奇秀，甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗：“欲向 匡庐 卧白云， 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“ 匡庐 峨眉 ，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》：“ 匡庐 胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。
诗文赏析
岁久：一作虽久。
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