留题泰山孙复先生新居原文
筑室新成日观前，乱云重叠称高眠。人逢扪虱惊旁若，众望乘驹咏贲然。
名理静谈谁捉尘，古书閒校自磨铅。
行闻天子东巡狩，羽葆亲临此礼贤。
诗词问答
问：留题泰山孙复先生新居的作者是谁？答：祖无择
问：留题泰山孙复先生新居写于哪个朝代？答：宋代
问：祖无择的名句有哪些？答：祖无择名句大全
祖无择留题泰山孙复先生新居书法欣赏
留题泰山孙复先生新居书法作品
参考注释
筑室
(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。”
(2).见“ 筑室道谋 ”。
成日
〈方〉∶成天;整日
乱云
(1).纷乱的云。 南朝 梁 王筠 《望夕霁》诗：“连山卷乱云，长林息众籟。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞廻风。” 元 柯丹丘 《荆钗记·赴任》：“几处幽林曲径，松杉列翠屏，回首乱云凝。”
(2).喻指女子散乱的头发。 宋 张先 《师师令》词：“ 蜀 丝衣长胜未起，纵乱云垂地。”
重叠
(1)
(2) 同样的东西层层堆叠
机构重叠
(3) 部分相一致
哲学和心理学重叠的领域
(4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存
把不同光源形成的两个图像重叠起来
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”
(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”
扪虱
(1). 前秦 王猛 少年时很穷苦。 东晋 大将 桓温 兵进 关中 时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。 桓温 见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 说：你不远数千里而来，但“ 长安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。 桓温 无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“捫蝨”形容放达从容，侃侃而谈。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，捫虱话良图。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》：“早佐 襄阴 幕， 汉 鼎入 周 室；失志罢屠龙，佯狂遂捫蝨。” 清 石韫玉 《折桂令·自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈捫虱，壮志闻鸡。”
(2).泛指任情自适。 唐 李颀 《野老曝背》诗：“有时捫虱独搔首，目送归鸿篱下眠。” 元 揭傒斯 《题牧羊图》诗：“白昼捫蝨眠，清风满高树。”
众望
众人的希望
深孚众望
贲然
光彩貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，賁然来思。” 朱熹 集传：“賁然，光采之貌也。或以为来之疾也。” 南朝 梁 任昉 《为庾杲之与刘居士虯书》：“比日式筵山阿，虚舘川涘，实望賁然，少詶侧迟。”
名理
1.名称与道理。 2.特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。静谈
亦作“静谭”。平静地细谈。 唐 李白 《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“愿与四座公，静谈金匱篇。” 唐 李群玉 《与三山人夜话》诗：“静谈云鹤趣，高会两三贤。” 唐 皮日休 陆龟蒙 《独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句》：“静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。”
古书
古代的著作
磨铅
亦作“ 磨鈆 ”。1.磨研铅粉涂抹误字。谓勤于校订或撰述。 唐 黄滔 《与刑部郑郎中启》：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾，诲以磨鈆未至，刻楮非工。” 宋 曾巩 《伯常少留别业寄诗索酒因以奉报》诗：“多情置驛邀佳客，好事磨鈆勘旧经。”
(2).自谦词。铅，铅刀，指钝刀，比喻低劣的才能。 唐 骆宾王 《咏怀古意上裴侍郎》：“磨铅不霑用，弹鋏欲谁申？” 唐 钱起 《县内水亭晨兴听讼》诗：“磨铅辱利用，策蹇愁前程。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐御筵表》：“甫磨铅而就职，遽置醴以均恩。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
巡狩
见“ 巡守 ”。
羽葆
(1).古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔颖达 疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。” 张铣 注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”
(2).帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。” 颜师古 注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。
亲临
亲赴;亲身到达
亲临指导
礼贤
礼遇贤者。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“乃所以崇德礼贤，济 殷 弊民。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所先。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“﹝ 庾季才 ﹞对曰：‘僕闻克国礼贤，古之道也。’” 胡三省 注：“ 武王 克 商 ，释 箕子 囚，式 商容 閭，封 比干 墓，所谓礼贤也。”
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