野堂

野堂原文

鼓缶酣歌乐太平，野堂窗户极疏明。
弃官正为愚无用，谢客新缘病有名。
闲入乡人赛神社，时从长者放鱼行。
驩然更有关心处，打稻家家趁晚晴。

诗词问答

问：野堂的作者是谁？答：陆游
问：野堂写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

鼓缶

(1).敲奏一种瓦质乐器。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强 秦 使鼓缶。”

(2).《艺文类聚》卷三六引 晋 孙楚 《庄周赞》：“ 庄周 旷荡，高才英雋，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指丧妻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 荀奉倩 丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“萧瑟擣衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”

歌乐

(1).歌曲和音乐。《礼记·儒行》：“言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也。” 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。”

(2).谓唱歌奏乐以示赞美。《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 唐 李翱 《论事疏表》：“朝臣相顾皆有喜色，百姓歌乐遍於草野。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

野堂

村居之堂屋。 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“江村野堂争入眼，垂鞭嚲鞚凌紫陌。” 宋 陆游 《野堂》诗：“野堂萧颯雪侵冠，歷尽人间行路难。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“野堂从此不萧疏，问何日、尊前唤客。”

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

疏明

亦作“疎明”。1.通达明智。《庄子·应帝王》：“嚮疾强梁，物彻疏明。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“物，事也；彻，通也；事能通而开明也。” 成玄英 疏：“鉴物洞彻，疏通明敏。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 中山 刘颖 士端 ，疎明简畅； 潁川 韩拯 佐元 ，行备而文。”

(2).简要明确。 宋 叶适 《法度总论二》：“及 隋 之末年，丧乱蠭起，痈疽溃裂；而 太宗 一旦立法定制，疏明简直，上下易遵。”

(3).疏朗透光。 宋 张耒 《局中晚坐》诗：“高林晚叶渐疎明，雨过 长安 万屋青。” 元 刘因 《登武阳》诗：“断虹云淡白，返照雨疎明。”

(4).指疏淡的光辉。 宋 朱淑真 《闲步》诗：“乍得好凉宜散步，朦朧新月弄疏明。”

官正

官吏之长。《国语·楚语上》：“天子之贵也，唯其以公侯为官正也，而以伯子男为师旅。” 韦昭 注：“正，长也。”

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

谢客

(1) 婉言拒绝会见宾客

(2) 向宾客致谢

有名

出名;名字为大家所知

有名的科学家

乡人

(1) 乡下的老百姓

乡人起得很早

(2) 同村同乡的人

在这里他的乡人很多

神社

祭神之处

从长

见“ 从约长 ”。

鱼行

贩卖鱼的店铺。 宋 周密 《武林旧事·诸市》：“鲜鱼行、鱼行、南猪行、北猪行。” 朱心 《鱼抬梁·土堆亭》：“突然，有个鱼行老板向着 鲁班 一面招手一面喊：‘掌墨师！ 张师傅 ！’”

驩然

欢乐貌。驩，通“ 欢 ”。《列子·黄帝》：“使天下丈夫女子，莫不驩然皆欲爱利之。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“上获其益，下输其情，君臣之间，驩然相与。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“今当捉碧眼紫髯儿，被以优孟衣冠，而谱其歷史，则 法兰西 之革命， 美利坚 之独立……尽印于国民之脑膜，必有驩然兴者。”

有关

有关系;关涉,涉及

同这个问题有关的事实

家家

每户

晚晴

(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。”

(2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。”