八月二十日与馆中同舍游西湖作

原文

系舟孤山脚，曳杖聊意行。
三贤已仙去，丹青俨南荣。
由来作诗苦，鼎峙太瘦生。
碑板摘奇艳，银钩出金声。
湖山久寂寥，谁能作斯人。

诗词问答

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书法欣赏

参考注释

系舟

泊舟。 唐 杜甫 《洞房》诗：“繫舟今夜远，清漏往时同。” 郭沫若 《渔翁吟》：“渔翁来卖鱼，繫舟轮船下。”

山脚

亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方

意行

(1).谓心之所思。《管子·内业》：“见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。”

(2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。”

(3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。”

三贤

(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。

(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三贤。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

南荣

(1).房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 偓佺 之伦，暴於南荣。” 李善 注引 郭璞 曰：“荣，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“ 钟山 对北户， 淮水 入南荣。” 王琦 注：“ 应劭 曰：‘荣，屋檐两头如翼也。’ 沉括 《笔谈》：‘荣，屋翼也，今谓之两徘徊，又谓之两厦。’” 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 清 钱谦益 《龚府君墓志》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良于行。扶箯舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，輒復頽然霑醉。”

(2).南方之地。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。” 王逸 注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”

(3).复姓。 周 有 南荣趎 。见《庄子·庚桑楚》。

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

鼎峙

鼎立,三方面并峙 如:三峰鼎峙

自擅江表,成鼎峙之业。——《三国志·孙权评传》

太瘦生

太瘦，很瘦。生，语助词。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“太瘦生， 唐 人语也，至今犹以‘生’为语助，如‘作么生’、‘何似生’之类。”

碑板

见“ 碑版 ”。

银钩

亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。”

(2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。”

(3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“他一不合银钩写，锦字松烟。”

(4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”

金声

(1).指钲声。《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”《汉书·李陵传》：“闻鼓声而纵，闻金声而止。” 颜师古 注：“金谓鉦也，一名鐲。” 汉 王粲 《从军诗》之二：“将秉先登羽，岂敢听金声。”

(2).指钟声。 唐 沉佺期 《同李舍人冬日集安乐公主山池》诗：“兴尽方投辖，金声还復传。” 宋 苏轼 《十二琴铭·天球》：“有蔚者桐，僵于下阳之庭。奏刀而玉质，成器而金声。” 清 金人瑞 《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》：“金声齐雅颂，玉尺辨毫釐。”

(3).指金石声。 唐 唐彦谦 《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“醉中篇什金声在，别后音书锦字空。” 明 何景明 《赠子言》诗：“腰佩白玉环，手掷金声赋。” 叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“金声掷地，诵 左 赋而俗耳顿聪。”

(4).对人声音的美称。 明 沉仕 《桂枝香·咏镜题情》曲：“爱你秋波如练，金声娇软。”

(5).恭敬的声音。《逸周书·酆保》：“卑位柔色，金声以合之。” 朱右曾 校释：“金声，肃也。”

(6).比喻美好的声誉。 晋 刘琨 《劝进表》：“玉质幼彰，金声夙振。” 唐 卢纶 《送黎燧尉阳翟》诗：“玉貌承严训，金声称上才。”

(7).指声誉传播。 王国维 《观堂集林·＜国学丛刊＞序》：“二 刘 金声於 隋 代， 孔 贾 玉振於 唐 初。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”