将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗

原文

甑倒悬知解死饥，故殊道路永为嗤。
我今恃有彭州牧，二柄宁当复误疑。

诗词问答

问：《将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

倒悬

(1) 头向下脚向上地悬挂着

民之悦之,犹解倒悬也。——《孟子·公孙丑上》

(2) 比喻处境非常困苦危急

解民倒悬

知解

颖悟；领会。《南史·宋桂阳王休范传》：“ 休范 素凡訥，少知解，不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏：“观听长者之问答，而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗：“ 老筌 妙意谁知解，丹粉图中有諫书。”

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

州牧

(1).官名。古代指一州之长。《书·周官》：“ 唐 虞 稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 蔡沉 集传：“州牧，各总其州者。” 汉成帝 时改剌史为州牧。后废置不常。 东汉 灵帝 时，再设州牧，掌一州军政大权。 魏 晋 后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 开 忠 二州牧，诗赋时多传。”

(2). 清 代知州也称州牧，官阶甚低，与知县并称牧令。

二柄

(1).指赏罚之权。《韩非子·二柄》：“二柄者，刑、德也……杀戮之谓刑，庆赏之谓德。” 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“练人谋者，抱五德之美，握二柄之要。”

(2).文武两种权力。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭杜河中文》：“自古谋帅，恒在诸儒……爰及近代，二柄殊途，授鉞之臣，率由武夫。”《宋史·职官志二》：“ 宋 初，循 唐 、 五代 之制，置枢密院，与中书对持文武二柄。”

(3).谓进退两途。 唐 杜甫 《早发》诗：“贱子欲适从，疑误此二柄。” 仇兆鳌 注：“进退两无所适，几疑误於此二途矣。”

宁当

难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”

诗文赏析

【原题】：
将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗寄之