咏古玉韘

咏古玉韘原文

古韘制椭不适用，古玉质粹实出众。

副我韘材截两端，琢中外弗劳磨砻。

取资于古更合今，六钧觲角宜弯控。

诘戎佩德有馀思，宁学露坛诩宝瓮。

诗词问答

问：咏古玉韘的作者是谁？答：乾隆
问：咏古玉韘写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押送韵　出处：御制诗三集卷七

参考注释

适用

符合客观条件的要求,适合应用

这个新的种植法对我们这个地区很适用

玉质

(1).形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》：“粉黛施兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。” 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉质柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第一折：“巧笑工顰，玉质天然奇絶。”

(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏坠，依然连理之枝；玉质长埋，仍是婆娑之树。”

(3).形容质美如玉。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁，霜操日严。” 宋 苏轼 《十二琴铭》：“有蔚者桐，僵於下阳之庭，奏刀而玉质，成器而金声。” 明 刘基 《卖柑者言》：“ 杭 有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”

出众

高出一般人

才华出众

两端

(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达 疏：“两端，终始也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。”

(2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄 注：“两端，过与不及也。”

(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门，召 韩御史大夫 载，怒曰：‘与 长孺 共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者， 邓平 能修旧制新， 刘洪 始减《四分》，又定月行迟疾， 杨伟 斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。”

(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王 恐，使人止 晋鄙 ，留军壁 鄴 ，名为救 赵 ，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及 赵王 伦 篡位，三王起义兵， 浚 拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 世衡 知城事，寨下属 羌 率持两端，向背不常。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“上以 第巴 始终反覆持两端，乃追还其使。”

(5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。”

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

磨砻

亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。

(2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。”

(3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。”

(4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。”

取资

取得凭借、助益。语本《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫经典沉深，载籍浩瀚，实羣言之奥区，而才思之神皋也。 扬 班 以下，莫不取资。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“僕在京城八九年，无所取资，日求於人，以度时月。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“治国必先立政，而为政必有取资。”

六钧

《左传·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注：“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。 汉 应瑒 《驰射赋》：“顾摧 月支 ，须紆六钧，口弯七规。” 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。” 宋 苏轼 《次韵王定国得颍倅》之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”

诘戎

见“ 詰戎治兵 ”。

露坛

在平地上用土、石筑起的高台，供检阅军队和祭祀之用。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“巨闕初成之时，吾（ 越王 ）坐於露坛之上。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“国有守御，乃坐露坛之上，列鼓而鸣之。” 五代 齐己 《渚宫自勉》诗之一：“东林露坛畔，旧对白莲房。”参见“ 露臺 ”。

宝瓮

传说 帝喾 时 丹丘国 所献的玛瑙瓮。后 舜 先“迁宝瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 宝露坛 ……又迁宝瓮於 零陵 之上。 舜 崩，瓮沦於地下。至 秦始皇 通 汨罗 之流为小溪，逕从 长沙 至 零陵 ，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在 舜 庙之堂前。后人得之，不知年月。至 后汉 东方朔 识之， 朔 乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生於露坛，祥风起於月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如縈带。’”事见 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》。参见“ 宝露 ”。