与子聿读经因书小诗示之原文
经中固多趣，我老未能忘。似获连城璧，如倾九酝觞。
信能明孔氏，何暇傲羲皇。
努力晨昏事，躬行味始长。
诗词问答
问：与子聿读经因书小诗示之的作者是谁？答：陆游
问：与子聿读经因书小诗示之写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游与子聿读经因书小诗示之书法欣赏
与子聿读经因书小诗示之书法作品
参考注释
连城璧
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”
九酝
一种经过重酿的美酒。《西京杂记》卷一：“ 汉 制，宗庙八月饮酎，用九醖、太牢。皇帝侍祠，以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰九醖，一名醇酎。” 汉 张衡 《南都赋》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。”《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 张华 为九醖酒，以三薇渍麴糵……糵用水渍麦三夕而萌芽，平旦鸡鸣而用之，俗人呼为‘鸡鸣麦’。以之酿酒，醇美，久含令人齿动；若大醉，不叫笑摇荡，令人肝肠消烂，俗人谓为‘消肠酒’。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“ 哥舒 开府设高宴，八珍九醖当前头。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“九醖酒光斟琥珀，三山鸞凤舞翩蹮。” 明 王世贞 《罢官杂言则鲍明远体》诗之八：“饮用葡萄九醖清泠之美酒，焚用都梁百和旖旎之妙香。”
何暇
(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”
羲皇
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
晨昏
早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
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