和东川李相公慈竹十二韵（次本韵）

原文

慈竹不外长，密比青瑶华。
矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。
亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。
烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。
幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
峻节高转露，贞筠寒更佳。
托身仙坛上，灵物神所呵。
时与天籁合，日闻阳春歌。
应怜孤生者，摧折成病痾。

诗词问答

问：《和东川李相公慈竹十二韵（次本韵）》的作者是谁？答：元稹
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全

全唐诗：卷402-9

参考注释

慈竹

竹名。又称义竹、慈孝竹、子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。 唐 王勃 有《慈竹赋》。 唐 杜甫 《假山》诗：“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 清 孙枝蔚 《追挽徐镜如》诗：“慈乌亦有儿，慈竹亦有孙；孤儿称丈夫，敢忘祖母恩！” 郭沫若 《南宁见闻》诗：“慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。”

外长

外交部部长的简称

瑶华

亦作“瑶花”。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“瑶华，玉华也。” 洪兴祖 补注：“説者云：瑶华，麻花也，其色白，故比於瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。” 唐 陈子昂 《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，裊烟已报长生信。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 张九龄 《立春日晨起对积雪》诗：“忽对林亭雪，瑶华处处开。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。” 明 高棅 《赋得罗浮霜月怀二逸人》诗：“海国梅始白，飞霜动鸣鐘……百里皆瑶华，千林閟幽风。”

(3).指美玉。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹鍔不淬，则纯鉤之劲不就。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃涂国 献凤雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉，驾以赤象，至於京师。” 唐 元稹 《和东川李相公慈竹十二韵》：“慈竹不外长，密比青瑶华。”

(4).比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。 唐 储光羲 《酬李处士山中见赠》诗：“引领迟芳信，果枉瑶华篇。” 唐 岑参 《敬酬杜华淇上见赠》诗：“赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。” 唐 许浑 《酬李当》诗：“知有瑶华手自开，《巴人》虚唱懒封回。”

(5).“ 瑶华圃 ”的省称。为传说中仙人居住的地方。 明 汤显祖 《紫箫记·巧探》：“一自残雪飞画栋，蚤罢瑶华梦。” 明 汤显祖 《紫箫记·边思》：“流照 伏波 营，飞入瑶华境。”参见“ 瑶华圃 ”。

森束

谓繁密无间，犹如捆束。语出 晋 张协 《杂诗》之四：“密叶日夜踈，丛林森如束。” 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·蚕簇》：“蒿疎无鬱浥，竹浄亦森束。”

玉粒

(1).指米、粟。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“发私藏之铜鳧，散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士咸谓 櫟阳 之金自空而坠， 南阳 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒未吾慳。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗：“今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已空。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗：“却笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。”

(2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“玉粒虽软，金膏未鎔，方流道业，济彼昏蒙。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

亭亭

(1) 高耸直立的样子

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 形容女子或花木挺立秀气

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

霭霭

云雾密集的样子

山头霭霭暮云横。——宋· 苏轼《题南溪竹上》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

冰碧

谓竹。竹经冬不凋，故称。 唐 元稹 《寺院新竹》诗：“宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧於削，一一大如拱。冰碧林外寒，峯峦眼前耸。” 唐 元稹 《和东川李相公慈竹十二韵》：“冰碧寒夜耸，簫韶风昼罗。”

寒夜

寒冷的夜晚。《艺文类聚》卷四二引 南朝 宋 孝武帝 《夜听妓诗》：“寒夜起声管，促席引灵寄。” 南朝 梁武帝 《织妇》诗：“调梭輟寒夜，鸣机罢秋日。” 唐 刘禹锡 《酬乐天小亭寒夜有怀》诗：“寒夜阴云起，疎林宿鸟惊。”

韶风

(1).和风。 唐 李白 《上安州李长史书》：“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。” 王琦 注：“韶风，和风也。”

(2).比喻美德。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“挺清誉於弱龄，发韶风於早日。”

胧胧

(1).微明貌。 晋 夏侯湛 《秋可哀》诗：“月翳翳以隐云，星朧朧以投光。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“寒淡淡，晓朧朧，黄鸡催断丑时鐘。”

(2).昏暗貌。 清 朱彝尊 《夏日瀛台侍直纪事》诗之二：“朧朧深树里，忽露九枝灯。”

鳞波

像鱼鳞一样的波纹

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

燕雀

(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟

(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》

不过

(1)

——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高

那就再好不过了

(2)

——作连词,表示转折,只是

然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神还不错,不过胃口还不好

(3)

副词,指明范围;只,仅仅

不过是个小孩子

幽姿

幽雅的姿态。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。” 唐 白居易 《画竹歌》：“幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。” 明 唐寅 《惜梅赋》：“然生不得其地，俗物混其幽姿。”

庭实

陈列于朝堂的贡献物品。《仪礼·公食大夫礼》：“庶羞陈于碑内，庭实陈于碑外。”《后汉书·班固传》：“於是庭实千品，旨酒万钟。” 李贤 注：“庭实，贡献之物也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“又请户部陈岁之所贡以充庭实，仍以龟为前列，金次之，玉帛又次之，餘为后。”

颢气

清新洁白盛大之气。《文选·班固＜西都赋＞》：“軼埃壒之混浊，鲜顥气之清英。” 张铣 注：“鲜，洁也；顥，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；顥气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二：“先秋顥气已潜生， 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生顥气之争，强肺者致胜。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

峻节

高尚的节操

贞筠

(1).指竹。喻坚贞不易的节操。 南朝 齐 王融 《赠族叔卫军》诗：“德馨伊何，如兰之宣，贞筠抽箭，润璧怀山。” 唐 苏味道 《咏霜》：“自有贞筠质，寧将庶草腓。” 清 王夫之 《连珠》之五：“天籟无假於宫商，贞筠不争於柯叶。”

(2).指竹制的管乐器。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“听 隃山 之威凤，製 大夏 之贞筠，阳管叶春，雌钟应律。”

寒更

(1).寒夜的更点。 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。” 元 王恽 《秋夜》诗：“鐘鼓寒更永，乾坤夜色苍。” 清 陈维崧 《高山流水·即席别吴门诸子偕园次返梁溪并呈伯成先生》词：“枫桥下，几船夜火，一派寒更。”

(2).借指寒夜。 唐 温庭筠 《宿辉公精舍》诗：“拥褐寒更彻，心知觉路通。” 唐 秦韬玉 《长安书怀》诗：“凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“寒更漏永睡稠穋，魂梦将心处处游。”

托身

(1).寄身；安身。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋 孔平仲 《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存 吴氏 。” 郑振铎 《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”

(2).犹托生。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓 柳 ，一个姓 张 。”参见“ 托生 ”。

仙坛

(1).指仙人住处。 唐 元结 《登九疑第二峰》诗：“ 九疑 第二峰，其上有仙坛。” 唐 刘沧 《经 * 山》诗：“山顶白云千万片，时闻鸞鹤下仙坛。”

(2).祭坛。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“高筑仙坛海日晓，诸天羣灵俱到，列星众宿来朝。”

灵物

(1) 神奇的东西;灵通之物

那块玉是个灵物

(2) 指神仙鬼怪(迷信)

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

阳春

温暖的春天

孤生

(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。”

(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”

摧折

(1).毁坏；折断。《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“使百尺之衝，摧折于咫书，万雉之城，颠坠于一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》诗之四：“只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。” 明 杨珽 《龙膏记·赐玦》：“兰玉临春夭，恨狂风摧折柔条。” 李广田 《没有名字的人们》：“我们就说他已活到了五十岁，或六十岁吧，漫说开花结果，连果树的主干也被摧折了。”

(2).挫折，打击。《史记·袁盎晁错列传》：“陛下素骄 淮南王 ，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“蹉跎颜遂低，摧折气愈下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我朝士气原振，自逆璫摧折，遂致廉耻风微。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 康熙 以来， 名世 之狱， 嗣庭 之狱， 景祺 之狱， 周华 之狱， 中藻 之狱， 锡侯 之狱，务以摧折 汉 人，使之噤不发语。” 李若冰 《在柴达木盆地》：“谁能摧折他们的意志，谁能阻挡得住他们呢。”

(3).忧伤。 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“寸心久摧折，别离重骨惊。” 明 刘基 《兰陵王》词：“暝雅多事，啼遍寒枝未肯歇，寸心自摧折。”

(4).犹言虚心屈己。 宋 苏洵 《送石昌言使北行》：“吾以壮大，乃能感悟，摧折復学。” 宋 陈师道 《是是亭记》：“今 刘子 博览伟辩，刻身苦思，既嗣其世，向善讎恶，亦不减其二父而能沉潜摧折以成其材，故士君子皆乐告以善也。”

(5).犹死亡。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·江忠烈公殉难庐州》：“不幸中道摧折，未竟厥施。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“ 高青邱 骨性秀出，最近 唐 风，惜其中路摧折，未入於室。”

成病

得病，生病。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 卫 思因经日不得，遂成病。”《初刻拍案惊奇》卷六：“ 狄氏 思想不过，成病而死。”