和知命招晁道夫叔侄原文
过我诸公子，寂寥非世娱。茶须亲碾试，酒可倩行沽。
日永乌皮几，窗寒竹火炉。
不来寻翰墨，僮仆解吴歈。
诗词问答
问：和知命招晁道夫叔侄的作者是谁？答：黄庭坚
问：和知命招晁道夫叔侄写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
非世
谓诋毁世俗，讥刺世事。《庄子·刻意》：“此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 成玄英 疏：“非毁时世之人。”《庄子·盗跖》：“ 鲍焦 饰行非世，抱木而死。”
行沽
行苦。谓货物质量差。《周礼·地官·司市》“害者使亡” 清 孙诒让 正义：“﹝ 郑玄 ﹞云：‘害，害於民，谓物行沽者’者，沽《释文》作苦， 宋 婺州 本及旧注疏本并同。 段玉裁 云：‘行，今俗所谓行货不精者也。’《方言》注谓之行敝。” 王国维 《观堂集林·书郭注＜方言＞后三》：“沽之言苦，不攻緻也，行敝犹言行沽矣。”参见“ 行苦 ”
日永
(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。”
(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”
乌皮几
乌羔皮裹饰的小几案。古人坐时用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五：“ 锦官城 西生事微，乌皮几在还思归。” 仇兆鳌 注：“《高士传》：‘ 晋 宋明 不仕，杜门註 黄老 ， 孙登 惠乌羔皮裹几。’” 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋胧月》：“乌皮几稳风侵鬢，白玉楼高冷透肌。” 金 元好问 《发济源》诗：“弃掷乌皮几，裴回白版扉。”
寒竹
(1).即竹。因其经冬不凋，故称。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“旧笋成寒竹，空斋向暮山。” 唐 许浑 《送薛秀才南游》诗：“遶壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨瀟瀟。”
(2).指竹制管乐器。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“铜簧韵脆鏘寒竹，新声慢奏移纤玉。”
火炉
炉子
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
僮仆
仆人
僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》
风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
吴歈
(1). 春秋 吴国 的歌。后泛指 吴 地的歌。《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 謳，奏大吕些。” 王逸 注：“ 吴 蔡 ，国名也。歈、謳，皆歌也。” 唐 宋若华 《嘲陆畅》诗：“ 双成 走报监门卫，莫使 吴 歈入 汉 宫。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。” 清 姚鼐 《送陈东浦方伯自江宁移任安徽三十二韵》：“形容羣作颂，传咏慰 吴 歈。”亦作“ 吴愉 ”。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“愉。 吴 歌也。”
(2).指昆曲。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“蛾眉 越 女才承选，《燕子》 吴 歈早擅塲。” 王季思 等注：“ 吴 歈，指昆曲，《燕子笺》是用昆曲演唱的。”
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