寒鸡

寒鸡原文

寒鸡强知晓，初鸣梦惊破。
我事不在早，援衾且复卧。
待旦枕戈寝，将朝盛服坐。
吾生无怨仇，吾责非辅佐。
况当苦寒月，北风正欣簸。
且复待午暄，徐起毕经课。

诗词问答

问：寒鸡的作者是谁？答：滕岑
问：寒鸡写于哪个朝代？答：宋代
问：滕岑的名句有哪些？答：滕岑名句大全

滕岑寒鸡书法欣赏

参考注释

知晓

(1) 知悉;洞晓

此事无人知晓

(2) 理解

惊破

犹震碎。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 宋 范成大 《次韵陈融甫支盐年家见赠》：“高轩款门来，惊破雀罗静。”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

待旦

(1).等待天明。《书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困则多离叛，其祸必振矣。可不战战以待旦乎？可不慄慄而虑危乎？” 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 穆 张 尝同造朝，待旦于 东华门 外。”

(2). 宋 代宫中谓天明前的一段时间。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前代夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。盖更终则上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

枕戈

(1).枕着武器。戈，泛指武器。谓杀敌报国，志坚情切。 唐 杜甫 《壮游》诗：“枕戈忆 勾践 ，渡 浙 想 秦皇 。” 元 郑元祐 《送萧万户还蜀》诗之二：“跃马莫矜横槊赋，闻鷄不道枕戈眠。” 清 方文 《舟过芜湖寄怀沉昆铜》诗之二：“四海倏披髮，中原谁枕戈。”参见“ 枕戈待旦 ”。

(2).枕着武器。戈，泛指武器。谓为父母报仇情殷志切。 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“而 元庆 能以戴天为大耻，枕戈为得礼。”《唐律疏义·盗贼·祖父母夫为人杀》：“祖父母、父母及夫为人所杀，在法不可同天。其有忘大痛之心，捨枕戈之义，或有窥求财利，便即私和者，流二千里。”参见“ 枕干 ”。

盛服

华丽的服饰

子路盛服见 孔子。——《荀子》

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

怨仇

(1).怨恨仇视。《史记·大宛列传》：“皆言 匈奴 破 月氏王 ，以其头为饮器， 月氏 遁逃而常怨仇 匈奴 。”《＜艾青诗选＞自序》：“我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤，更不可解的怨仇，和更致命的打击。”

(2).指所怨恨仇视的人。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“陛下已为天子，而所封皆 萧 曹 故人，所诛皆平生怨仇。”《后汉书·梁冀传》：“ 冀 即遣人於道刺杀 放 。而恐 商 知之，乃推疑於 放 之怨仇。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将詆臣以深文，中臣以危法。”

辅佐

协助,多指政治上,如协助君主治理国家

苦寒

极端寒冷;严寒

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风