书感

书感原文

诗词问答

问：书感的作者是谁？答：陆游
问：书感写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

驱山

指神助 秦始皇 驱赶山石下海造桥的典故。《西湖二集·马神仙骑龙升天》：“ 秦皇 谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”参见“ 驱石 ”。

逝波

(1).指一去不返的流水。 唐 贾岛 《送玄岩上人归西蜀》诗：“去腊催今夏，流光等逝波。” 宋 陆游 《舟过会稽山下因系舟游近村迨暮乃归》诗：“六十齿髮衰，岁月如逝波。” 清 唐孙华 《春雨》诗之一：“黯淡过三月，芳菲逐逝波。”

(2).比喻流逝的光阴。《艺文类聚》卷三引 南朝 梁 萧子范 《夏夜独坐》诗：“一年伤志罢，长嗟逝波速。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“ 洛阳 宫殿鬱嵯蛾，千古荣华逐逝波。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

颜酡

1.亦作"颜"。

2.醉后脸泛红晕。语出《楚辞．招魂》:"美人既醉﹐朱颜酡些。"王逸注:"朱:赤也;酡:着也。言美女饮啖醉饱﹐则面着赤色而鲜好也。酡﹐一作。"

斜风细雨

细密的小雨随风斜落。 唐 张志和 《渔父》词之一：“青箬笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”

苕溪

水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”

后身

(1) 身体的后背部分

我只看见个后身,认不清是谁

(2) 上衣等的背后部分

这件衬衫后身太长了

张志

(1).同“ 张致 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“你莫道，没这样儿。苦欺它道没张志！” 钱南扬 校注：“张志，犹云样子。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“休得听闲説是非，劝娘行也休得呕气。这般闲争甚巴臂，傍人听是何张志。” 明 《杀狗记·蒋园结义》：“对面间枉屈人，甚张志。”

(2).方言。谓注意衣着仪表。 明 沉榜 《宛署杂记·民风二》：“脩边幅曰张志。”