次韵叙别和答原文
顾曲周郎不姓庞，也寻马祖到禅窗。
谈功不见令人瘦，句法重来受我降。
今日茶香聊对榻，异时酒泛满盈缸。
相期直到无心处，彷佛还须似帝江场。）。
诗词问答
问：次韵叙别和答的作者是谁？答：洪朋
问：次韵叙别和答写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵叙别和答是什么体裁？答：七律
问：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注释
1. 七言律诗 押江韵
2. 鲍校本、丁本、朱本作春酒泛
参考注释
顾曲周郎
(1).指 三国 吴 周瑜 。 清 陈维崧 《西江月·咏史》词：“姊嫁猘儿 孙策 ，妹归顾曲 周郎 。 雀臺 高处瞰三 吴 ，羡尔清歌妙舞。”
(2).借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。 洪深 《歌女红牡丹·电影故事》：“坤角花衫 红牡丹 ，出演于 哈尔滨 民庆茶园，玉貌珠喉，色艺双绝，顾曲 周郎 ，为之色授魂与者，大有人在。”参见“ 顾曲 ”。
(3).指 三国 吴 周瑜 。 清 陈维崧 《西江月·咏史》词：“姊嫁猘儿 孙策 ，妹归顾曲 周郎 。 雀臺 高处瞰三 吴 ，羡尔清歌妙舞。”
(4).借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。 洪深 《歌女红牡丹·电影故事》：“坤角花衫 红牡丹 ，出演于 哈尔滨 民庆茶园，玉貌珠喉，色艺双绝，顾曲 周郎 ，为之色授魂与者，大有人在。”参见“ 顾曲 ”。
马祖
(1).星宿名。即房星(天驷星)。《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，执驹。” 郑玄 注：“马祖，天駟也。《孝经説》曰：‘房为龙马。’” 贾公彦 疏：“马与人异，无先祖可寻，而言祭祖者，则天駟也，故取《孝经説》房为龙马，是马之祖。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。” 清 彭孙贻 《拟明郊祀歌·马祖》：“马祖皇炎炎，光鋭入于汉。”
(2).海神名。 清 郁永河 《海上纪略一》：“海神惟 马祖 最灵，即古天妃神也，凡海舶危难，有祷必应。”
(3). 马祖列岛 的简称。在 福建省 东部 闽江 口外，主要有 马祖岛 、 长屿山 等岛。
谈功
言谈的本领。《宋书·范晔传》：“为性不寻注书，心气恶，小苦思，便憒闷，口机又不调利，以此无谈功。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
令人
使人
令人发指
令人兴奋
句法
(1)
(2) 语法的一部分,它根据被研究语言的固定用 * 述表语、修饰语和其他词的关系
(3) 句子的结构方式;表示其在句子中相互关系的词形式的排列
重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
时酒
一种新酿酒。又称生酒。 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》：“牛头肉一百斤，时酒四十罈。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“秋成新蒭，为时酒。又曰红梅酒，一曰生酒。”
满盈
全部占满、充满
河水满盈
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
直到
(1) 径直抵达
直到北京来学艺
(2) 一直到(多指时间)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不过气来
这一事故直到早晨才被发现
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
彷佛
同“仿佛”
帝江
古代传说中识歌舞的神鸟。《山海经·西山经》：“﹝ 天山 ﹞有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“发参差於 王子 ，传妙靡於帝江。” 李周翰 注：“ 天山 有鸟，状赤如丹，是识歌舞，至於妙靡，名帝江。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 天山 有神，是名混潡，状如橐而光，其光如火，六足重翼，无面目，是识（一曰嗜音）歌舞，实为帝江。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与山海经》：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江。”
公众号
0
纠错
