去郡作

去郡作原文

解龟淮阳区，浮鹢暮春月。
州民拥前道，重为使君别。
尊酒却略跪，丝管参差发。
共谓君此行，宠命焕朝节。
进伏丹泥戺，勉之奋芳烈。
使君惭且嗟，虑躬素衷拙。
虽尔荷赐环，安敢冀荣辙。
顿首谢上毕，行当避时傑。
愿移邦人爱，孤根保勿伐。

诗词问答

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参考注释

解龟

解下龟印。指辞官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。” 李善 注：“解龟，去官也。” 张铣 注：“解龟，谓解去所佩龟印也。” 唐 杜牧 《正初奉酬歙州刺史邢群》诗：“一壑风烟 阳羡 里，解龟休去路非赊！” 明 唐顺之 《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鷄乡。”

暮春

春天最后一段时间,指农历三月

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

尊酒

犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”

却略

亦作“却略”。1.山背隆起貌。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“坡陁因厚地，却略罗峻屏。” 仇兆鳌 注：“却略，状山背后拥。” 宋 范成大 《自石林回过小玲珑》诗：“却略巖岫杳，黝纠石牀怪。”

(2).退身。表谦恭。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 周王 既入，始至阶头，帝逆遣传詔遏使就东厢。 周侯 未悟，即却略下阶。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》：“却略欲一言，零涕和酒饮。”

丝管

弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐 杜甫 《赠花卿》诗：“ 锦城 丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”

差发

(1). 蒙元 时指赋税徭役。 宋 彭大雅 《黑鞑事略》：“其赋敛谓之差发。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“欠我的钱差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。”《元史·世祖纪一》：“詔减免民间差发。”

(2). 明 初西北地区官府令少数民族以马易茶也称“差发”。《明史·西域传二·曲先卫》：“ 明 初设 安定 、 阿端 、 曲先 、 罕东 、 赤斤 、 沙州 诸衞，给之金牌，令岁以马易茶，谓之差发。”

宠命

加恩特赐的任命。封建社会中对上司任命的敬辞。 晋 李密 《陈情事表》：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无味於諂言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。” 明 唐顺之 《杨孺人旌节碑铭》：“ 宪 诣余请曰：‘子其为 宪 母书墓隧之碑：匪敢曰以嘉惠 宪 母，其以对天子之宠命而章守臣之不蔽善也，不亦可乎？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考城隍》：“諭曰：‘ 河南 缺一城隍，君称其职。’公方悟，顿首泣曰：‘辱膺宠命，何敢多辞。’”

丹泥

(1).丹元和泥丸的合称。道教谓丹元为心，泥丸为脑。 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“林洞何其微，下僊不与羣。丹泥因未控，万刼犹逡巡。”

(2).红色的印泥。 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“印用 文渊阁 ，丹泥胜珠琲。”

芳烈

(1) 香味浓郁

(2) 美好的事迹或名声

素衷

平素的心意。 唐 元稹 《莺莺传》：“慢脸含愁态，芳辞誓素衷。”

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦 未赐环， 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。 軾 儿謫任 武林 ，未获赐环消息； 辙 儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称 稚存 赐圜，由 文正 力，盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼 长素 ，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”

顿首

磕头;叩头下拜(常用于书信、名帖中的敬辞)

辨九拜,一曰稽首,二曰顿首。——《周礼·大祝》

丘迟顿首。—— 南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

行当

(1) 行业。指百工技艺所做的职业

每个行当都有杰出人物

(2) 戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑

避时

谓逃避时世。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“避时难驻足，感事易回肠。”

邦人

(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”

(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”

(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”

孤根

(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”

(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”