次韵盖郎中率郭郎中休官二首

原文

世态已更千变尽，心源不受一尘侵。
青春白日无公事，紫燕黄鹂俱好音。
付与儿孙知伏腊，听教鱼鸟逐飞沈。
黄公垆下曾知味，定是逃禅入少林。

诗词问答

问：《次韵盖郎中率郭郎中休官二首》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

书法欣赏

参考注释

世态

指社会上人与人相处的人情世故

也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》

千变

极言变化之多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“ 峡 江饶暗石，水状日千变。” 元 柳贯 《次韵鲁参政观潮》：“倒排山岳穷千变，闔闢云雷竦百灵。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

青春

(1) 青年时代

壮丽的青春

(2) 也用于比喻

百年老厂恢复了青春

(3) 指少年、青年人的年龄

青春几何

(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公办

(2) 公文,文件

处理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也……一名紫燕騮。”

(2).泛指骏马。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“将使紫鷰駢衡，緑虵卫轂。” 吕向 注：“紫鷰、緑虵……皆骏马名也。” 唐 李白 《天马歌》：“回头笑紫燕，但觉尔辈愚。” 明 何景明 《七述》：“马则驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉师师，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于 江 南。见 宋 罗愿 《尔雅翼·释鸟三》。 唐 顾况 《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。” 明 徐霖 《绣襦记·追奠亡辰》：“忍看寄垒人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”

黄鹂

鸟名。身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听，常被饲养作笼禽。吃森林中的害虫，对林业有益。也叫鸧鹒或黄莺。 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“黄鸝隐叶飞，蛺蝶縈空戏。” 唐 杜甫 《绝句》之二：“两箇黄鸝鸣翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黄鹂低鸣。”

好音

(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”

(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”

(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”

喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

伏腊

亦作“ 伏臈 ”。1.古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》：“ 留侯 死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠 黄石 。”《后汉书·孝明帝纪》：“今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽於坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“伏臈烝尝时不后，清明寒食更浇酒。”

(2).指伏祭和腊祭之日，或泛指节日。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》：“每四时伏腊， 高祖 率诸亲戚，行家人之礼，称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》：“每伏腊放囚还家，依期而返。” 清 钱谦益 《寿何峄县序》：“两从叔翩翩少年，岁时伏腊，与先生辈徵逐讌饮，有承平王孙之乐。”

(3).借指生活或生活所需的物质资料。 唐 白居易 《江楼早秋》诗：“欲作云泉计，须营伏臈资。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“此虽与兄弟亲戚相远，而伏腊稍充足，居室稍宽。”《金史·王去非传》：“督妻孥耕织以给伏腊。”

听教

听受教言。《三国演义》第四六回：“ 肃 曰：‘连日措办军务，有失听教。’”

鱼鸟

(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。

(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”

飞沈

亦作“ 飞沉 ”。1.飞升和沉落。《后汉书·党锢传·李膺》：“愿怡神无事，偃息衡门，任其飞沉，与时抑扬。” 唐 李商隐 《摇落》诗：“水亭吟断续，月幌梦飞沉。” 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“丈夫志千载，飞沉何足叹！”

(2).指鸟和鱼。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“营魄怀兹土，精爽若飞沉。” 南朝 梁 何承天 《达性论》：“安得与夫飞沉蠉蠕并为众生哉。” 唐 刘禹锡 《和乐天闲园独赏八韵》：“动植随四气，飞沉含五情。”

(3).指声调的平清和仄浊。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“凡声有飞沉，响有双叠，双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽，沉则响发而断，飞则声颺不还。”

(4).指山和河。 明 唐顺之 《谢病赠别高参政子业》诗：“从兹一相失，长嘆隔飞沉。”

黄公垆

亦作“黄公罏”。 “黄公酒庐”的略称。 唐 李颀 《别梁鍠》诗：“朝朝饮酒 黄公 壚，脱帽露顶争叫呼。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“不学 山 王 乘駟马，回头空指 黄公 壚。” 清 赵翼 《扬州哭秋园之讣》诗：“都成 黄公 罏，并负素车约。” 李光 《集诗杂感》诗：“剩得行间心血在， 黄公 壚下感山河。”

逃禅

(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”

(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。