原文
上公小队俯郊关，读祝焚香拜夜坛。旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安。
呪辞如律喷孤剑，刲血须明验一盘。
盛夏连年陪席位，自惭不是牧民官。
诗词问答
问：《壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛》的作者是谁？答：强至
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
参考注释
上公
(1). 周 制，三公(太师、太傅、太保)八命，出封时，加一命，称为上公。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。” 郑玄 注：“上公，谓王之三公有德者，加命为二伯。二王之后亦为上公。” 贾公彦 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”
(2). 汉 制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。” 清 袁枚 《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“ 和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”
(3). 晋 制，太宰、太傅、太保皆为上公。《晋书·职官志》：“ 晋 初，以 景帝 讳故，又採《周官》官名，置太宰以代太师之任，与太傅、太保皆为上公。”
(4).公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“属词慕 孔 门，入仕希上公。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“上公勋不忘，君子名詎朽。”
(5).传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯迴。” 王伯大 音释：“上公即社神也。”
(6).即太白星。《说文·女部》“媊”字下引《甘氏星经》曰：“太白号上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厉，天下祭之曰 明星 。”《史记·天官书》：“太白，大臣也，其号上公。”
小队
(1)
(2) 人数少的队伍
(3) 特指农业生产队
郊关
四郊之门。古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。《孟子·梁惠王下》：“臣闻郊关之内，有囿方四十里。杀其麋鹿者，如 * 之罪。” 赵岐 注：“郊关， 齐 四境之郊皆有关。” 孙奭 疏：“四境郊皆有关者，盖四郊之门也。” 清 方苞 《记王巽功周公居东说》：“ 周公 居东，惟《集传》‘居国之东’为近……古者大夫有罪，自投於私邑以待放，礼也。然则公所居，其近在郊关之内与。”《东周列国志》第四三回：“两下合兵攻破郊关，直逼 曲洧 ，筑长围而守之。”
读祝
祭祀时宣读祝告文。《后汉纪·百官志二》：“太祝令一人，六百石。本注曰：凡国祭祀，掌读祝，及迎送神。”《金史·礼志二》：“读祝，太祝东向跪，读祝讫，俛伏，兴。”《清文献通考·郊社十三》：“读祝毕，兴，奉安。”
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
旱魃
传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象
旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》
此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
肆虐
肆行暴虐
风雪肆虐
灵厌皇德,曾未悔祸,蚁狄纵毒于神州,夷裔肆虐于上国。——《晋书·刘琨传》
春天四五月间禾苗刚出土,正是狂风肆虐的时候。——《向沙漠进军》
应龙
(1).古代传说中一种有翼的龙。相传 禹 治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？ 鮌 何所营？ 禹 何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。” 吕延济 注：“应龙，有翼之龙也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。” 清 龚自珍 《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”
(2).古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“ 大荒 东北隅中，有山名曰 凶犁土丘 。 应龙 处南极，杀 蚩尤 与 夸父 ，不得復上。故下数旱。旱而为 应龙 之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫 女魃 北而 应龙 翔，洪鼎声而军容息。” 李贤 注：“ 女魃 ，旱神也。 应龙 ，能兴云雨者也。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为 应龙 取。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
如律
按法律从事。《后汉书·光武帝纪下》：“癸亥，詔曰：‘敢灸灼奴婢，论如律。’”《宋史·曹玮传》：“ 瑋 下令曰：‘ 羌 自相犯，从其俗；犯边民者，论如律。’” 明 沉德符 《野获编·妇女·命妇以妒受杖》：“其恶甚矣，命罪之如律。”
孤剑
亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何託，长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》：“疋马孤劒，为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤劒咏，门外山神泣。”
明验
明显的证验或应验。《后汉书·袁安传》：“ 安 到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。” 唐 王勃 《三国论》：“以知 曹孟德 不为人下，事之明验也。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 见此明验，岂得不信？”《花月痕》第五回：“ 藴空 接着，瞧了一瞧道：‘头一籤，上二句居士自然明白了，下二句后来自有明验，大约居士与“ 陶 家菊”另有一番因果。’” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章：“其后 阿剌伯 人西渐，十字军东征， 欧亚 文明再 * 一度，乃成近世震天鑠地之现象，皆此公例之明验也。”
盛夏
夏天最热的日子
盛夏酷暑
农夫小民,盛夏力作。——宋· 苏轼《教战守》
一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。于今正当盛夏,岂不是空想?——《海市》
连年
连续许多年同一种情况
连年兵荒马乱
陪席
谓陪同参加宴席。《花月痕》第六回：“大家送酒安席，正面是 荷生 ， 小岑 、 剑秋 陪席，縉绅们分座四席，每席两枝花伺候。” 张天翼 《清明时节》：“这位嫂子打扮得很漂亮。虽然她不出来陪席，虽然客人不过是住了三四个月的老客，她可也换上了那件假哔叽的夹袄。” 郁达夫 《薄奠》上：“大约是因为夜宴的时刻逼近，车上的男子，定是去赴宴会，奇装的女子，想来是去陪席的。”
自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
民官
主持民政的官吏。与军官对称。《元典章·吏部二·承荫》：“今后莫若将阵亡民官与军官一体承袭。”
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