读齐语

读齐语原文

小白反于齐，鲍叔进夷吾。

中钩怀旧恨，宥用犹是夫。

谲辞请诸鲁，施伯何妨乎。

一如鲍叔料，施伯果进谋。

杀而授之尸，炙輠安用诸。

使者复致辞，欲生得戮屠。

乃使束缚予，将以返归途。

比至齐国境，三浴三衅涂。

施伯谋诚高，再请情见初。

胡乃生予之，终为鲁国忧。

齐使又奚谁，智如鲍叔徒。

仓卒为诡谈，生还敬仲俱。

战国尚机变，纪载强半诬。

善哉子舆言，尽信不如无。

诗词问答

问：读齐语的作者是谁？答：乾隆
问：读齐语写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷四十八

2. 叶

参考注释

小白

(1). 春秋 五霸之首 齐桓公 名。《春秋·庄公九年》：“ 齐 小白 入於 齐 。” 唐 张九龄 《咏史》：“贤哉有 小白 ，讎中有 管 氏。”

(2).旗名。《逸周书·克殷》：“适二女之所，乃既縊，王又射之，三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄鉞，悬诸小白。” 孔晁 注：“小白，旗名也。”

(3).水星的别名。见于 马王堆 汉 墓出土帛书。 刘云友 《中国天文史上的一个重要发现》：“此星（水星）在帛书中尚有一个为其他书所没有用过的名称：小白。”

鲍叔

鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“惟应 鲍叔 犹怜我，自保 曾参 不 * 。” 邹韬奋 《经历》十二：“在我苦学的时候， 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记·管晏列传》。

中钩

(1).犹中规。钩，圆规。《庄子·马蹄》：“匠人曰：‘我善治木，曲者中鉤，直者应绳。’”《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如藳木；倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。”

(2).指 春秋 时 管仲 射 齐 公子 小白 中其带钩事。《管子·小匡》：“ 管夷吾 亲射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？” 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 尝谓曰：‘卿罪重於中鉤，我任卿逾於 管仲 ，近代君臣相得，寧有似我於卿者乎？’”

(3).犹上钩。 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中：“钓丝之半，繫以荻梗，谓之浮子。视其没，则知鱼之中鉤。”

怀旧

怀念往事和故人

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

谲辞

离奇怪异之辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐讔》：“及 优旃 之讽漆城， 优孟 之諫葬马，并譎辞饰説，抑止昏暴。” 清 冯班 《钝吟杂录·论歌行与叶祖德》：“﹝ 李太白 ﹞譎辞云搆，奇文鬱起，后世作者，无以加矣。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

一如

完全一样

进谋

进献谋略。《鬼谷子·权》：“策选进谋者权也，纵舍不疑者决也。”《汉书·贾谊传》：“进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“进谋诵志，以沃朕心。”

炙輠

本作“炙轂过”。过为“輠”的假借字。輠，古时车上盛贮油膏的器具。輠烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。《史记·孟子荀卿列传》：“谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。” 司马贞 索隐：“ 刘向 《别録》‘过’字作‘輠’。輠，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有餘津，言 髡 智不尽如炙輠也。”《晋书·儒林传赞》：“炙輠流誉，解颐飞辩。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“羽釵絶 * 回雪，寳劒诸儒谈炙輠。” 清 赵翼 《赠说书黄周士》诗：“但闻喷饭轰满堂，炙輠争推此秃叟。”亦作“ 炙轂 ”。 明 李东阳 《破戒后和明仲劝作诗韵》：“即当载酒携我诗，来听高谈如炙轂。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“那 陈生 对朋友雕龙炙轂，才思惊人。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

致辞

在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话

生得

生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始 守城，使 李松 出战，败，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。”

束缚

捆绑,指约束限制

先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

返归

回转；返回。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”《红楼梦》第一一六回：“后来降凡歷刼，还报了灌溉之恩，今返归真境。”《广陵潮》第十九回：“我们在世间辛苦一趟，如今我们却要返归元；此去证入仙班，我总有法子保佑 慕吕 孩儿无灾无难。”

比至

及至；到。《礼记·杂记下》：“诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 比至 楚 ，与十九人论议，十九人皆服。”《旧唐书·忠义传下·颜杲卿》：“ 禄山 怒甚，令缚於中桥南头从西第二柱，节解之，比至气絶，大駡不息。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“比至酒散， 谢翁 见茶酒如此参前失后，心中不喜。” 清 谭献 《＜复堂词录＞序》：“自 李太白 创词调，比至 宋 初，慢词尚少。”

国境

(1) 一个国家的邻接或面对另一国家的那一部分;国界。如:国境线

(2) 国土,疆域

国境辽阔

三浴三衅

衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

情见

情感流露。《礼记·乐记》：“备举其道，不私其欲，是故情见而义立，乐终而德尊。” 孔颖达 疏：“情见，谓 武王 伐 紂 之情见於乐也。”

犹意见。《金史·张万公传》：“得非卿有所言，朕有不从者乎？或同列情见不一，而多违卿意邪？”

胡乃

何乃。 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严，必亲邻之韵乃可耳。”

国忧

(1).国家的忧患；国家的危难。《淮南子·人间训》：“遇之无礼，必为国忧。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“闲居非吾志，甘心赴国忧。” 唐 刘长卿 《送崔使君赴寿州》诗：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。”

(2).指国有患难。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 吴王 曰：‘ 勾践 国忧而寡人给之以粟，恩往义来，其德昭昭，亦何忧乎！’”

(3).指国丧。《后汉书·窦宪传》：“ 齐殤王 子 都乡侯畅 来弔国忧。” 李贤 注：“ 章帝 崩也。”

仓卒

亦作“ 仓猝 ”。1.匆忙急迫。《汉书·王嘉传》：“今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者……临事仓卒迺求，非所以明朝廷也。” 汉 王充 《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“取而自铸，遂致怨咨，以为破坏两州，事起仓猝。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“这个事不比别样的事，仓卒不得。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“如何俳语笑仓猝， 潁 滨一老犹相詆。” 巴金 《家》二八：“他仓卒间抓住一块木片飘浮在水上。”

(2).非常事变。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“遭巫蛊仓卒之难。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岂知秋禾登，贫窶有仓卒。”《资治通鉴·梁武帝大同四年》：“平东将军 蔡祐 下马步鬭，左右劝乘马以备仓猝。”

还敬

(1).犹回礼。 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“小官今日薄酒一杯，特来还敬。”《官场现形记》第八回：“主人一齐敬完之后，他一定要还敬；斟了酒还不算，又深深作了一个揖。”

(2).比喻回击。 钱锺书 《围城》九：“他刚才相骂赢了，胜利使他宽大，不必还敬。”

战国

公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

机变

随机应变;机智灵活

攻城之机变。——《墨子·公输》

此子机变,可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

善于机变

纪载

即“记载”

或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

强半

过半；大半：去者强半｜浮生满百今强半｜民强半饿死。

善哉

(1) 赞美之词。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》

(2) 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”

舆言

舆论。《魏书·高道悦传》：“臣闻博纳舆言，君上之崇务；规箴匡正，臣下之诚节。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“三占从二，何籍舆言？” 宋 王禹偁 《上许殿丞论搉酒书》：“某窃听舆言，以为阁下将取一郡搉酒之数，分于编户，然后听其自酿而沽诸。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦于俗囿者也。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》