导引

导引原文

三弄晓、云黯天低。
攀六引、转悲凄。
俭慈孝哲锺天性，深仁厚泽遍群黎。
东西南北傒商霓。
功甫就、别宸闺。
臣民千古恨，几时羽卫带潮归。

诗词问答

问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

三弄

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《赠羽林将军》诗：“惟有 桓伊 江上笛，卧吹三弄送残阳。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“半醉倚迷楼，聊送斜阳三弄。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》：“緑阶隔断火云峰，一曲瑶琴三弄。”

六引

(1).引挽天子丧车的绳索。《周礼·地官·大司徒》：“大丧，帅六乡之众庶，属其六引，而治其政令。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六引，谓丧车索也。” 贾公彦 疏：“大丧，谓王丧，至七月而葬。大司徒帅六乡之众庶，取一千人，属其六引挽柩。”《宋史·乐志十六》：“攀六引，转悲悽。”

(2).古乐曲名。 清 无名氏 《帝城花样·雏芳小谱序》：“备子弟数登场，宿諳六引；现妇人身説法，即是三摩。”

悲凄

悲伤凄切

远处传来悲凄的哭声

慈孝

孝敬。《国语·齐语》：“於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 清 戴名世 《朱烈女传》：“ 道新 每为人言其姑慈孝类如此。”

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

深仁厚泽

谓深厚的仁爱和恩惠。 宋 陈亮 《书＜欧阳文粹＞后》：“初， 天圣 、 明道 之间， 太祖 、 太宗 、 真宗 以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”《镜花缘》第四回：“三十餘年，习以为常。朕待此花，可谓深仁厚泽。” 郭沫若 《高渐离》第五幕：“我待你还要怎样的深仁厚泽，你公然同奸贼们串通在一起，对我加以诽谤。”

东西南北

指四面八方,亦指方向

出门分不清东西南北

东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》

臣民

泛指国君统属的臣下和百姓。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“普天率土，莫非臣民。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“然臣民奔走，爱戴无异平日。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“从此励精图治，以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二：“他们像疯狂的专制君主，凭着个人一时的好恶，任意屠戮没有抵抗力的臣民。”

千古恨

犹千载恨。 元 尹廷高 《会稽古陵》诗：“牧竪亡羊千古恨， 九疑 山下一沾衣。” 明 夏完淳 《即事》诗之一：“胡笳千古恨，一片月临城。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

羽卫

帝王的卫队和仪仗。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“羽卫蔼流景，綵吹震沉渊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“鸞舆 秦 地久，羽卫 洛阳 空。”《旧唐书·赵隐传》：“ 德宗 幸 奉天 ，时仓卒变起，羽卫不集。” 宋 曾巩 《里社》诗：“年年属车九重出，羽卫千人万人从。”