景祐上辛祈谷二首

作者:佚名 朝代:宋代

景祐上辛祈谷二首原文

天祚有开,文德来远。
祈觳日辛,侑神礼展。

诗词问答

问:景祐上辛祈谷二首的作者是谁?答:佚名
问:景祐上辛祈谷二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

天祚

(1).上天赐福。《左传·宣公三年》:“天祚明德,有所厎止。” 唐 元稹 《青云驿》诗:“天祚乐未极,溟波浩无堤。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》:“谓三世传经,域声家衖,天祚硕儒,必於其后。”

(2).皇位,国统。《宣和遗事》前集:“近闻天祚復振,若明公仗义,首图兴復,先责 企弓 等罪而杀之。” 元 独乐园主 《咏史》:“ 秦王 神武不可及,遂承天祚传 高玄 。”

(3).指天子。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“ 梁小贵人 宜配天祚,正位坤极。”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而 榆关 失守, 热河 吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。”

侑神

指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“王者奉祖宗,尚功德,故禋天祀地,则侑神作主;审諦合食,则百世不迁。”

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