次韵谢敬之题南康县刘清老园

作者:戴复古 朝代:宋代

原文

刘子隐居地,真如李愿盘。
万松春不老,多竹夏生寒。
卜筑世情远,登临客虑宽。
题诗疥君壁,聊以记游观。

诗词问答

问:《次韵谢敬之题南康县刘清老园》的作者是谁?答:戴复古
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

戴复古次韵谢敬之题南康县刘清老园书法作品欣赏
次韵谢敬之题南康县刘清老园书法作品

参考注释

隐居

退居乡里,不肯出仕。退居山野

隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

春不老

(1).谓春色永驻。亦指人的青春长在。 宋 范成大 《千秋岁·重到桃花坞》词:“万桃春不老,双竹寒相对。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“﹝二月﹞二日,士女皆戴蓬叶,谚云:‘蓬开先百草,戴了春不老。’”

(2).腌菜的一种。 清 谭吉璁 《鸳湖棹歌》之七十:“瓮菜但携春不老,匏尊莫问夜何其。” 梁斌 《红旗谱》二:“用旧道木夹起来的围墙上,有卖烧鸡的,卖甜酱的,卖‘春不老’的,一股劲儿乱喊。”《中国歌谣资料·山歌》:“ 保定府 ,三样宝,铁球面酱春不老。”

(3).芥菜的一种。多作腌菜。 明 王世懋 《学圃杂疏·蔬疏》:“芥多种,以春不老为第一。”

卜筑

择地建筑住宅,即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》:“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺,因共卜筑 宋熙寺 东涧,有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗:“卜筑依自然, 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》:“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中,读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗:“他年拟抽簪,卜筑於此寄。”

世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

题诗

(1).就一事一物或一书一画等,抒发感受,题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》:“后游 武昌 ,登 黄鹤楼 ,感慨赋诗。及 李白 来,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 题诗在上头。’无作而去,为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二:“顷见一士题诗隣壁,甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“《你的姊妹》木刻七幅,题诗一幅。”

记游

在所游历的地方题诗文留念

记游者甚众。——宋· 王安石《游褒禅山记》

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