原文
荔草原非荔枝树，其名不一已纷焉。
始生自是芸同也，挺出当知䪥实然。
以论傲寒谁可并，因思得气最为先。
设云辟火徵占验，怪力乱神圣所捐。
诗词问答
问：《月令七十二候诗·其六十三·荔挺出》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷五十七
2. 荔挺草类与荔枝树名相近而实非又薜荔香草见离骚蓖荔草如乌韭见山海经又汉武帝得南越奇草异木起扶荔宫植之虽皆以荔为名而与荔挺俱无涉也
参考注释
草原
杂草丛生的大片土地
荔枝
一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产
不一
(1)
不一致,不相同
意见不一
(2)
有差异,质量不同
质量不一
(3)
旧时书信末尾用语,表示不一一详说
生自
尚且。《三国志平话》卷上：“妻子活时同室，死后同槨，妻儿生自嫌我，何况他人？”
挺出
突出；出众。《三国志·蜀志·吕凯传》：“今 诸葛丞相 英才挺出。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》诗：“自谓颇挺出，立登要路津。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“公未三十，心思挺出。”
实然
(1).确实这样。《汉书·杨恽传》：“县官实然， 盖司隶 、 韩冯翊 皆尽力吏也，俱坐事诛。”《朱子语类》卷六九：“吾心以为实然，从此做去，即是进德修辞处。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。 金满 以为实然，更无疑矣。”
(2).确实。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“我是 李存信 ，他是 康君立 ；两个真油嘴，实然是一对。”《三侠五义》第七八回：“﹝ 白玉堂 ﹞暗想：‘ 北侠 的本领，那一番和靄气度，实然别人不能的。’”
得气
(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》：“得气者蕃滋，失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后，产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》：“吸则转针，以得气为故。”
占验
亦作“ 占譣 ”。占卜的结果得到应验。《史记·天官书论》：“ 太史公 推古天变，未有可考于今者……近世十二诸侯七国相王，言纵衡者继踵。而 皋 、 唐 、 甘 、 石 因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”《旧唐书·方伎传·严善思》：“ 长安 中，荧惑入月，镇星犯天关， 善思 奏曰：‘法有乱臣伏罪，且有臣下谋上之象。’岁餘， 张柬之 、 敬暉 等起兵诛 张易之 、 昌宗 。其占验皆此类也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“ 周 之时有推步之方，有占譣之学。”
怪力乱神
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。语出《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”《晋书·艺术传赞》：“《传》叙灾祥，《书》称龟筮。应如影响，叶若符契。怪力乱神，诡时惑世，崇尚弗已，必致流弊。” 清 袁枚 《＜新齐谐＞序》：“怪力乱神，子所不语也。然龙血鬼车，《繫辞》语之。”按，此“繫辞”借指《易》。“龙血”见于《易·坤》：“龙战於野，其血玄黄。”“鬼车”见于《易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“﹝《儿女英雄传》﹞书首有 雍正 甲寅 观鑑我斋 序，谓为‘格致之书’，反《西游》等之‘怪力乱神’而正之。”
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