蒙惠拄杖及诗依韵奉答原文
藤枝既老解纵横,禅老因何解道情。识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼。
诗词问答
问:蒙惠拄杖及诗依韵奉答的作者是谁?答:韩维
问:蒙惠拄杖及诗依韵奉答写于哪个朝代?答:宋代
问:韩维的名句有哪些?答:韩维名句大全
参考注释
纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
道情
曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
识取
辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》:“豪杰、凡民之分,只从庇人与庇於人处识取。”
个中
此中;其中
个中消息
把捉
(1).把守;管理。 唐 李德裕 《昭义军事宜状》:“节度使不合出子城,诸城门亦合先布腹心把捉。”《旧五代史·外国传一·契丹》:“尔先復命,我续将马万骑至 幽镇 以南,与尔家天子面为盟约,我要 幽州 令 汉 儿把捉,更不復侵入 汉 界。”
(2).纠结。 五代 齐己 《灵松歌》:“老鳞枯节相把捉,踉蹌立在青崖前。”
(3).执持;掌握。 唐 僧璨 《信心铭》:“梦幻空花,何劳把捉!”《朱子语类》卷十六:“今人在静处,非是此心要驰騖,但把捉他不住。”《醒世姻缘传》第三十回:“船过了 宿迁 ,入了 黄河 ,卒然大风刮将出来,船家把捉不住,顷刻间把那船帮做了船底。” 郭沫若 《文艺论集·生活的艺术化》:“艺术的生命究竟怎样才可以把捉?这是一件很难说明的事。”
(4).卡住。 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折:“咽喉被药把捉,难叫难号。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
瑶琼
(1).泛指美玉。语本《诗·卫风·木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三:“诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗:“羣峯悬中流,石壁如瑶琼。” 清 唐孙华 《喜雨》诗:“两年逢旱潦,斗米如瑶琼。”
(2).指美石。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗:“油幕似 崑丘 ,粲然叠瑶琼。” 元 马祖常 《登都北神山醉中题壁》诗:“过溪踏瑶琼,入山採苍翠。”
(3).喻指冰雪。 宋 苏辙 《腊月九日雪》诗之一:“病士拥衾催煖酒,闭门不听扫瑶琼。”
(4).对他人诗文、赠礼的美称。 晋 傅咸 《答潘尼诗》:“貽我妙文,繁春之文……授此瓦砾,厕彼瑶琼。” 唐 刘威 《欧阳示新诗因贻四韵》:“衝戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。”
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