题侯主簿忠告轩

题侯主簿忠告轩原文

君诚不独治，分忧赖贤牧。

所以汉郎官，出宰应星宿。

长洲古名邑，民物称富足。

年来久凋弊，五月粜新谷。

侯令剸烦才，存心在忠告。

行春载轻车，烟村桑柘绿。

孝悌申古训，淳庞化今俗。

坐令百里间，讴歌仍鼓腹。

昔闻宓子贱，弹琴致民服。

复修良吏传，为尔请重续。

诗词问答

问：题侯主簿忠告轩的作者是谁？答：王汝玉
问：题侯主簿忠告轩写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押词韵第十五部

参考注释

独治

(1).一人治理；一人统治。《墨子·尚同下》：“天子以其知力为未足独治天下，是以选择其次，立为三公。”《汉书·五行志上》：“是时女主独治，诸 吕 相王。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“明君不能独治，则为臣以佐之。”

(2).谓独能按法治事。《韩非子·外储说右下》：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。”

分忧

分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

贤牧

贤明的州郡长官。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“昔者贤牧分 陕 ，良守共治。” 唐 张九龄 《敕处分十道朝集使》：“必若县得良宰，万户息肩；州有贤牧，千里解带。” 宋 洪适 《祭王侍郎文》：“代有贤牧，流芬 五羊 。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

郎官

(1).谓侍郎、郎中等职。 秦 代置郎中令，为皇帝左右亲近的高级官员。属官执掌护卫陪从、随时建议等。 西汉 因 秦 制不变。 东汉 以尚书台为行政中枢。其分曹任事者为尚书郎，职权范围扩大。 魏 、 晋 、 南北朝 时期，尚书郎官之制，略同于 汉 。 隋 分郎官为侍郎与郎。 唐 六部郎官，郎中之外，更置员外郎。 唐 以后郎官的设置，基本上无大变革。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下从 代 来，每朝，郎官上书疏，未尝不止輦受其言。’”《后汉书·明帝纪》：“ 馆陶公主 为子求郎，不许，而赐钱千万。﹝帝﹞谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人， * 受其殃，是以难之。’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 裴安卿 做了郎官几年，陞任 襄阳 刺史。”参阅《文献通考·职官六·历代郎官》。

(2).湖名。在 汉阳城 东南。 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 …… 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”参见“ 郎官湖 ”。

(3).指郎位星。 清 孙枝蔚 《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》：“江天昨夜寒偏甚，忽有郎官过少微。”参见“ 郎位 ”。

出宰

由京官外出任县官。《后汉书·明帝纪》：“郎官上应列宿，出宰百里，有非其人， * 受其殃。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“出宰山水县，读书松桂林。” 宋 梅尧臣 《送董著作知北海县》诗：“出宰得古邑，农鉏多带经。” 清 方苞 《巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭》：“公起荫子，厉学闻显，未壮出宰，厥猷已远。” 严复 《救亡决论》：“成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大，出宰百里，入主曹司，珥笔登朝，公卿跬步。”

应星

岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。

应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 戴逵 破琴， 谢敷 应星。”按，《晋书·谢敷传》：“初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李浑比部员外郎制》：“方承綵服之荣，共许应星之美。”

长洲

(1).水中长形陆地。《楚辞·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。” 汉 王粲 《登楼赋》：“挟清 漳 之通浦兮，倚曲 沮 之长洲。”

(2).古苑名。故址在今 江苏省 苏州市 西南、 太湖 北。 春秋 时为 吴王 阖闾 游猎处。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“射於鸥陂，驰於游臺，兴乐 石城 ，走犬 长洲 。” 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建，带 朝夕 之濬池，佩 长洲 之茂苑。”

(3).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境之一。详“ 十洲 ”。

民物

(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”

(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂没民物。”

(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》：“既省政，恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗：“暂宿 恆 南驛，重悲 蓟 北天。山河仍故国，民物忆初年。”

富足

丰富而充足的

富足的国家

凋弊

凋敝。《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊，不可復振。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“郡中凋弊，无以迎逢大贤。” 宋 苏轼 《论役法差雇利害起请画一状》：“若还付有司，则出纳之吝，必无成议，日復一日，农民凋弊，所忧不小。”《初刻拍案惊奇》卷九：“今日见别人的女儿，多与了富贵之家，反是他女婿家里凋弊了，好生不服气，一心要悔这头亲事。” 茅盾 《子夜》二：“世界产业凋弊，厂经跌价！”参见“ 凋敝 ”。

存心

(1) 蓄意,有意,故意

我不是存心这么做的

(2) 怀着某种念头、打算;居心

他说这番话,不知存什么心?

(3) 用心;专心

忠告

(1) 诚恳地劝告

忠告他们避免鲁莽行动

(2) 也指忠告的话

不听忠告

行春

(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”

(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

轻车

(1).古代兵车名。为兵车中最为轻便者。《周礼·春官·车仆》：“掌戎路之萃……轻车之萃。” 郑玄 注：“轻车，所用驰敌致师之车也。” 孙诒让 正义：“轻车在五戎中最为便利，宜於驰骤，故用为驰敌致师之车，又兼用之田狩也。” 汉 马融 《广成颂》：“狗马角逐，鹰鸇竞鷙，驍骑旁佐，轻车横厉。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之八：“携我好仇，载我轻车，南凌长阜，北厉清渠。” 唐 于鹄 《送张司直入单于》诗：“莫随征将意，垂老事轻车。”

(2).轻快的车子。《淮南子·原道训》：“末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。” 宋 陈亮 《酌古论三·诸葛孔明上》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞，步骤中度，缓急中节，鏘鏘乎道路之间。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·励志》：“驱骄马，逐轻车，不辞筋力倦，路途赊。”

(3).轻车将军的简称。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“后逐 李轻车 ，追虏穷塞垣。” 钱振伦 注：“《汉书》曰：‘ 李广 从弟 蔡 为郎，事 武帝 。 元朔 中，为轻车将军，击右贤王，有功，卒封 安乐侯 。’” 北周 庾信 《反命河朔始入武州》诗：“轻车初逐 李 ，定远未随 班 。”

(4).古代兵种名。士兵均驾车作战，故名。《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车，骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。” 李贤 注引《汉官仪》：“ 高祖 命天下郡国选能引关蹶张、材力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船，常以立秋后讲肄课试，各有员数。”

烟村

亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。”

桑柘

(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”

(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

孝悌

见“ 孝弟 ”。

古训

古代人遵行和推崇的准则

问他为什么,他总是说古训如此

淳庞

亦作“湻庞”。犹淳厚。 宋 文天祥 《跋＜刘父老季文画像＞》：“予观其田里淳庞之状，山林朴茂之气，得寿於世，非曰偶然。” 明 高攀龙 《＜虑得集＞序》：“读兹集者，观其湻庞敦朴之意，可以知其源与根矣。” 清 曹寅 《咏桐君木枕》：“何甘糟粕羣容与，自近淳庞益醒然。”

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

里间

里、外间房屋中不直接与室外相通的房间。也叫“里间屋”

讴歌

鼓腹

(1).鼓起肚子。谓饱食。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐 岑参 《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韵》：“在昔鼓腹游，真意非等伦。”

(2).拍击腹部，以应歌节。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。”

(3).捧腹大笑。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶窥一斑，聊附於此，以当鼓腹。”

宓子贱

春秋 时 鲁国 人。名 不齐 ，字 子贱 ， 孔子 弟子。曾为 单父 宰，弹琴而治，为后世儒家所称道。参阅《吕氏春秋·察贤》。《汉书·艺文志》载，儒家有《宓子》十六篇，久佚。

民服

平民的衣服。 明 宋濂 《遯耕轩记》：“官居与氓廛孰安，章綬与民服孰华？”《资治通鉴·唐文宗太和八年》：“时 仲言 有母服，难入禁中，乃使衣民服，号 王山人 。”

良吏

贤能的官吏。 汉 晁错 《上书言募民徙塞下》：“虽有材力，不得良吏，犹亡功也。”《陈书·周确传》：“﹝ 确 ﹞为政平允，称为良吏。” 清 钱谦益 《兵科给事中明时举授徵仕郎》：“爬剔疾苦，扶养小弱，可谓良吏矣！”

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”