早行

作者:刘克庄 朝代:宋代

早行原文

店妪明灯送,前村认未真。
山头云似雪,陌上树如人。
渐觉高星少,才分远烧新。
何烦看堠子,来往暗知津。

诗词问答

问:早行的作者是谁?答:刘克庄
问:早行写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

参考注释

明灯

作为光明和鼓舞源泉的象征性标志

指路明灯

山头

(1) 山的顶部

(2) 山峰

(3) 比喻独占一方的宗派

拉山头

才分

人的聪明才智

远烧

远处的野火。 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐》诗:“古壁苍苔黑,寒山远烧红。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美添渔具·樵火》:“深鑪与远烧,此夜仍交光。”

何烦

何须,何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》:“《金刚经》云:‘敷座而坐。’或非妇人,何烦夫坐然后儿坐也?”

堠子

古时筑在路旁用以分界或计里数的土坛。每五里筑单堠,十里筑双堠。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 吴 僧《钱塘白塔院诗》曰:‘到 江 吴 地尽,隔岸 越 山多。’余谓分界堠子语也。” 元 张国宝 《罗李郎》第三折:“出 陈州 五里巴堠子,无明夜到京师。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 宋 谚:‘馋如鷂子,懒如堠子。’”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》:“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之,使 子路 问津焉。 长沮 曰:‘夫执舆者为谁?’ 子路 曰:‘为 孔丘 。’曰:‘是 鲁 孔丘 与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣!’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗:“独叹 高阳 晚,归路不知津。”

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