再题抱朴草堂原文
洁治数间屋，匪华以朴胜。
曲篱堂后围，横溪阶下映。
插架富芸编，汲古颐神性。
清暇偶憩坐，窗明几亦净。
惜阴意有永，体物心无竞。
绮镫方在楹，微觉弗相称。
诗词问答
问：再题抱朴草堂的作者是谁？答：乾隆
问：再题抱朴草堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十一部 出处：御制诗三集卷六十二
参考注释
治数
谓处理各种事务。《周礼·天官·宰夫》：“四曰旅，掌官常以治数。” 郑玄 注：“治数，每事多少异也。” 贾公彦 疏：“此治数无数，当下士称旅理众事。”
插架
图书馆将书刊放于藏书架上
插架的外文书有609部
芸编
指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五：“ 天随 手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词：“天上芸编催校，待重来，御炉烟绕。”
汲古
谓钻研或收藏古籍、古物，如汲水于井。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“归愚识夷涂，汲古得脩綆。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗：“汲古缀遗言，欣焉秉柔翰。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·司马达甫》：“汲古不倦，常收藏 汉 铜印谱最多。”
神性
(1).心灵；精神。《世说新语·雅量》“释 道安 ” 刘孝标 注引《安和上传》：“﹝ 道安 ﹞年十二作沙门，神性聪敏，而貌至陋。” 南朝 梁 刘勰 《＜文心雕龙＞序》：“摛神性，图风势，苞会通，閲声字。”《北史·崔光传》：“取乐琴书，颐养神性。”
(2).指经过陶冶的人性。 孙中山 《国民应以人格救国》：“古人所谓天人一体，依进化的道理推测起来，人是由动物进化而成，既成人形，当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进步到了极点。”
清暇
清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“情集交悲欢，生得几清暇。”
惜阴
珍惜时间。 唐 杨发 《太阳合朔不亏赋》：“遂使皆仰之人，既无虞於薄蚀；惜阴之士，咸有望於再中。”参见“ 惜寸阴 ”。
体物
(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”
(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”
无竞
(1).不争，没有竞争。《诗·大雅·桑柔》：“君子实维，秉心无竞。” 高亨 注：“无竞，不争。”《北史·于翼传》：“ 翼 性恭俭，与物无竞，常以满盈自戒。” 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“荡荡心无竞，肫肫俗易淳。” 明 陆树声 《耄馀杂识》：“夫山川名胜，处无竞之地，造物者何尝限人？”
(2).不可争衡；无比。《诗·周颂·执竞》：“执竞 武王 ，无竞维烈。” 朱熹 集传：“言 武王 持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“皇建有极，神功无竞。”《北史·薛道衡传》：“﹝ 道衡 ﹞声名籍甚，无竞一时。”
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