授转运使罢州端居述怀

作者:蔡襄 朝代:宋代

授转运使罢州端居述怀原文

被诏领均漕,前解闽州符。
掩关谢来宾,释然舍攀拘。
日晏眠空斋,啼禽在高梧。
神情已欣欣,痾恙还轻苏。
暂閒固自适,况与尘滓殊。
勿乐夸毗子,开眼趋畏途。
投身试罗网,反用腴妻孥。
精虑成长谣,鉴此非迷愚。

诗词问答

问:授转运使罢州端居述怀的作者是谁?答:蔡襄
问:授转运使罢州端居述怀写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

被诏

承受诏命。 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“某( 李藩 )前年被詔,告礼 幽州 。”《新唐书·张九龄传》:“会赐 渤海 詔,而书命无足为者,乃召 九龄 为之,被詔輒成。”

掩关

(1).关闭;关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》:“ 长信 重门昼掩关,清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一:“青灯无光掩关坐,饥鼠相衔啼过我。”

(2).坐关。指佛教徒闭门静坐,以求觉悟。为期至少七天,长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗:“何时解尘网,此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗:“客倦思寻榻,僧闲各掩关。”

来宾

来访的客人

招待来宾

释然

疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子

听了他的话,我心中便释然了

晏眠

(1).安眠。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“安得 廉颇 将,三军同晏眠。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗:“禽逃兽遁亦萧然,岂若封疆今晏眠。” 清 徐树丕 《寄徐亦史广文》诗:“署冷真忘世,官清得晏眠。”

(2).谓睡得很迟才起床。 唐 曹松 《长安春日》诗:“尘中一丈日,谁是晏眠人?” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二:“身为晏眠丰暇豫,腹因断肉得清虚。”

神情

面部表露出来的内心活动

露出愉快的神情

佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

欣欣

(1) 高兴自得的样子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的样子

欣欣向荣

固自

仍然;还是。 明 高明 《琵琶记·蔡母嗟儿》:“老贼!你固自口硬,再过几时,饿得你口嗅屎哩!”

尘滓

(1) 细小的尘灰渣滓

她又不杂一些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉。——朱自清《绿》

(2) 比喻世间烦琐的事务

其余桎梏尘滓之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?——《颜氏家训·勉学》

夸毗

以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》:“天之方懠,无为夸毗。” 毛 传:“夸毗,体柔人也。” 朱熹 集传:“夸,大;毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》:“夫君子非不欲仕也,耻夸毗以求举。” 李贤 注:“夸毗,谓佞人足恭,善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三:“如何夸毗子,作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗:“去勿藉芳草,世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》:“夸毗成风,惮于兴作,但求免过,不求有功。”

谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二:“任彼声势徒,得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。

开眼

看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻

这样的好风景,来一趟真开眼

畏途

险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事

畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》

他将此视为畏途

投身

(1) 把全部的热情献给

他以极大的精力投身到绘画之中

(2) 指参加进去,献身出力

投身大敌。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

他投身于那个时代的知识分子的潮流中

罗网

捕捉鸟兽的网;比喻法网和名利网

妻孥

妻子和儿女

宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》

精虑

(1).深思熟虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“凡精虑造文,各竞新丽,多欲练辞,莫肯研术。” 宋 曾巩 《使相制》:“其精虑造微,翘材絶众,崇论閎议,富於文辞。”

(2).精神思虑。《列子·力命》:“病由飢饱 * ,精虑烦散,非天非鬼,虽渐可攻也。”

成长

(1)

(2) 长到成熟阶段

(3) 向成熟阶段发展

迷愚

迷惑愚昧。《书·梓材》“王惟德用,和懌先后迷民” 孔 传:“今王惟用德和悦先后天下迷愚之民。”

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