金刚随机无尽颂福智无比分第二十四

作者:释印肃 朝代:宋代

原文

广施布无边,终不了心源。
於性无利益,福尽果还偏。

诗词问答

问:《金刚随机无尽颂福智无比分第二十四》的作者是谁?答:释印肃
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书法欣赏

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金刚随机无尽颂福智无比分第二十四书法作品

参考注释

施布

传布;散布。《释名·释采帛》:“女工之始,始於是,施布其法,使民尽用之也。”《后汉书·郎顗传》:“未见仁德有所施布,但闻罪罚考掠之声。”《文选·宋玉<高唐赋>》“东西施翼” 唐 李善 注:“东西施翼者,谓树枝四向施布,如鸟翼然。”

无边

没有边际

无边界框

不了

(1).不明了;不明白。《春秋·庄公二四年》“ 郭公 ” 晋 杜预 注:“自 曹羈 以下,《公羊》、《穀梁》之説既不了,又不通之於 左 氏,故不採用。”

(2).未完;没完。《晋书·庾纯传》:“旦有小市井事不了,是以后来。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“﹝ 王翁 夫妻﹞虽不知这些情头,晓得冤债不了,惊怖恍惚成病,不多时,两个多死了。”《儒林外史》第二回:“那些孩子就象蠢牛一般,一时照顾不到,就溜到外边去打瓦踢毬,每日淘气不了。” 赵树理 《套不住的手》:“会议一共开三天半,老人又是听报告,又是准备发言,和大家一样忙个不了。”

(3).常置动词后,强调动作的不可能。 唐 韦应物 《温泉行》:“作官不了却来归,还是 杜陵 一男子。” 张天翼 《最后列车》:“不干鬼子咱们活不了!”

(4).谓不能了结。 清 薛福成 《与法兰西立约通商保护越南议》:“夫壹意欲战,则将使彼不能转圜,兵连祸结,致成不了之局。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源,故称。 唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。”

利益

益处;有益于他人的事

功德利益

聘请一位律师来照管他的利益

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