过都

过都原文

嵩高丽中华，岳色连瑶岛。
上清神仙宫，庄严绝雕巧。
浮云荡繁阴，变幻入冥眇。
飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。
纵有景庆合，闇然蔽昏晓。
况复浓雾生，一气成有昊。
茫茫世宙间，落落耿孤抱。
天意不可知，烦心惄焉捣。
安得嘘大风，八方净如扫。

诗词问答

问：过都的作者是谁？答：刘奉世
问：过都写于哪个朝代？答：宋代
问：刘奉世的名句有哪些？答：刘奉世名句大全

参考注释

嵩高

(1).即 嵩山 。《史记·封禅书》：“昔 三代 之居，皆在 河 洛 之间，故 嵩高 为中岳。” 晋 戴祚 《西征记》：“ 嵩高山 ，东 太室 ，西 少室 ，相去七十里。 嵩高 ，总名也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“其名有序，则 太室 西偏；其位可知，则 嵩高 佐命。”

(2).高峻。《礼记·孔子闲居》：“其在《诗》曰：‘嵩高维岳，峻极于天。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“是以言峻则嵩高极天，论峡则 河 不容舠。”

(3).崇高；尊贵。《汉书·扬雄传上》：“瞰 帝唐 之嵩高兮，眽隆 周 之大寧。”《隶释·汉太尉刘宽后碑》：“公以嵩高之门，好谦俭之操，布衣糲食，涉履寒苦。”

中华

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

瑶岛

传说中的仙岛。《群音类选·蟠桃记·王母玩桃》：“须知道天台路窅通瑶岛。” 清 孙枝蔚 《赋得春水船如天上坐》诗：“拟登瑶岛寻仙侣，迟服金丹变老翁。”

清神

敬辞,称对方的神思(多用于书信)

有渎清神

仙宫

妖精们居住的地下堡或宫殿

庄严

佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严

雕巧

雕琢巧饰。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“马乘具用锦绣处，患为雨所湿，织杂采珠为覆蒙，备诸雕巧。” 宋 苏舜钦 《答章傅》诗：“扶疎珊瑚枝，本不自雕巧。” 元 杨载 《诗法家数·写景》：“景中含意，事中瞰景，要细密清淡，忌庸腐雕巧。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

繁阴

见“ 繁荫 ”。

变幻

常常发生没有规律地改变

阿尔卑斯山上阳光的变幻状态

入冥

(1).犹言上青天。冥，青冥。 汉 严忌 《哀时命》：“浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。”

(2).旧时迷信说法，谓人死后进入阴间。 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“适 毛 家小郎子，病阉，十八岁而不能人。因悒悒不畅，賫恨入冥。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。”

飘摇

以不稳或不受控制的方式移动;在空中随风摇动

有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

岩岑

高山。 清 黄景仁 《舟中咏怀》诗：“同调閒巖岑， 秦 越 罕投赠。”

闇然

(1).隐晦深远，不易为人所见。《礼记·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 郑玄 注：“言君子深远难知，小人浅近易知。” 孔颖达 疏：“言君子以其道德深远谦退，初视未见，故曰闇然。” 宋 杨亿 《次韵和盛博士寄赠虞部李郎中之什》：“门墙日已峻，德望闇然彰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“有君子人者，常终身幽默，闇然深退，彼岂生与人异性，诚见乎其大而知众人所争者之不足深较也。”

(2).昏暗貌；暗淡无光的样子。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“闇然而暝，忽不知处。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知山岳闇然，江湖潜沸。” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“宿寇遗孽，闇然销亡；四海九洲，廓然清晏。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“庚大名洋溢，人皆加敬；辛则名字闇然，与草木同腐焉。”

沉默貌。 汉 刘向 《说苑·至公》：“ 始皇 闇然无以应之，面有慙色。”《后汉书·杜林传》：“及 宏 （ 卫宏 ）见 林 ，闇然而服。”

忽然。《韩诗外传》卷六：“其刑罚繁而信，其诛杀猛而必，闇然如电击之，如墙压之。”

昏晓

(1).犹晨昏，早晚。《晋书·文苑传·曹毗》：“故大人达观，任化昏晓，出不极劳，处不 巢 皓。”《南齐书·东昏侯纪》：“干戈鼓譟，昏晓靡息。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“听採民讼，昏晓必通，召引轩櫺，躬亲辨决。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“京师街衢置鼓於小楼之上，以警昏晓。”

(2).明和暗。指昼和夜。 唐 杜甫 《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 仇兆鳌 注引 徐增 曰：“山后为阴，日光不到故易昏；山前为阳，日光先临故易晓。” 清 陈维崧 《贺新郎·登龙池绝顶凭虚阁》词：“澒洞荒寒非世境，昏晓阴阳盪割，更古木冷烟轇轕。”

(3).旦夕间，很短的时间。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“作诗记餘欢，万古一昏晓。”

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

有昊

昊天。有，词头。《诗·小雅·巷伯》：“豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊。” 毛 传：“昊，昊天也。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

世宙

宇宙；世界。 清 陈金城 《建威将军江南提督忠愍陈公神道碑文》：“﹝ 陈化成 ﹞善论史，谈及 马伏波 铜柱则喜其成， 岳忠武 金牌则悲其败。愤懣哭泣，如身为之，有担当世宙气概。” 章炳麟 《四惑论》：“信神教者以为天公巨灵，特生人类以蕃其种，以润色其世宙。”

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

孤抱

无人理解的志向。 唐 韦应物 《答徐秀才》诗：“清诗舞艷雪，孤抱莹玄冰。” 宋 道潜 《庐山杂兴》诗之十二：“百舌语空林，关关催欲晓。众鸟亦和鸣，为我释孤抱。” 清 宋儒醇 《二子过白门寄讯老友》诗：“ 白门 有老友，飘荡如风旌。一别十五年，孤抱向谁倾？” 黄节 《过岭学祠》诗：“孤抱向人无可説，晚祠香火自縈迴。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

烦心

心里烦乱

这事真烦心

大风

麻风病

可以已(止,治愈)大风。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

八方

东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向