颂古五十三首原文
强将不识鼓唇牙，胡语如何乱得华。若使老萧皮有血，定应赶逐过流沙。
诗词问答
问：颂古五十三首的作者是谁？答：释文礼
问：颂古五十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释文礼的名句有哪些？答：释文礼名句大全
释文礼颂古五十三首书法欣赏
颂古五十三首书法作品
参考注释
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
鼓唇
鼓动唇舌。 明 王世贞 《慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞》：“何方魑魅不抚掌，何处猿猱不鼓脣。”
胡语
泛称西北和北方各族的语言。 晋 法显 《佛国记》：“从此西行所经诸国，类皆如是，惟国国胡语不同。” 唐 张籍 《陇头》诗：“去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“前 磁州 刺史 康福 善胡语，上退朝多召入便殿，访以时事， 福 以胡语对。”《长安客话·北平城》引 明 周忱 《蓟门老妇歌》：“百口仓皇夜出塞，散入 匈奴 部落居。偷生强欲随风土，旋綰盘头学胡语。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
若使
假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”
赶逐
(1).追赶。《朱子语类》卷六八：“非是説天运不息，自家去赶逐也，要学他如此不息。”《元典章新集·刑部·诸杀》：“ 李杞一 望小路奔走， 李高三 等又行赶逐。”
(2).驱逐。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“将他赶逐出门去了。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“恰好 张郎 赶逐了 引孙 出去，心里得意。” 清 陈天华 《警世钟》：“ 东三省 的官员，平日趋奉 俄 人，无所不至，都被 俄 人赶逐出境。”
流沙
随风或水移动的沙
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