临江仙

临江仙原文

汉魏周秦文武辈，惺惺使尽机谋。
限临都送北邙居。
绿杨草下，不记挂金鱼。
回首释迦离宝位，明明识破荣枯。
仲春八月帝升＊。
雪山南面，

诗词问答

问：临江仙的作者是谁？答：山主
问：临江仙写于哪个朝代？答：元代
问：临江仙是什么体裁？答：词
问：山主的名句有哪些？答：山主名句大全

参考注释

秦文

指 秦国 文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者。 斯 作《仓頡篇》、中车府令 赵高 作《爰歴篇》、太史令 胡毋敬 作《博学篇》，皆取史籀、大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”

惺惺

指聪明机警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

机谋

重要的谋略;机智的谋略

北邙

亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛阳 之北，故名。 东汉 、 魏 、 晋 的王侯公卿多葬于此。 汉 梁鸿 《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！” 唐 沉佺期 《邙山》诗：“ 北邙山 上列坟塋，万古千秋对 洛城 。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在 北邙山 等你，会齐了同往太虚幻境销号。”

(2).借指墓地或坟墓。 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。” 唐 欧阳詹 《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟嘆道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’” 王闿运 《哀江南赋》：“鬼躑躅于北邙，人萧条于东市。”

记挂

惦念,思念不在身边的人或某事

金鱼

鲫鱼经过人工培养而成的变种,有金黄、红、白、黑、蓝等颜色,形体多样,供观赏

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

释迦

(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”

宝位

(1).语出《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位。”后以“宝位”指帝位。《晋书·宣帝纪》：“虽復道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻。非可以智竞，不可以力争。” 唐 韩愈 《皇帝即位贺诸道状》：“伏见勑命，皇帝以闰正月三日嗣临宝位，海内惟新。” 宋 周煇 《清波杂志》卷一：“﹝ 高宗 ﹞继登宝位，再造王室。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“缘夫天下者中华之天下，非胡虏之天下也；宝位者中华之宝位，非胡虏之宝位也。”

(2).指高位。 鲁迅 《伪自由书·＜杀错了人＞异议》：“将他（ 袁世凯 ）浮上总统的宝位去。”

明识

(1).透彻了解。《孔丛子·陈士义》：“非信义君子明识穷达，则不可。”

(2).高明的见识。《晋书·荀勖传》：“又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“余尝观 羲之 諫 殷浩 北伐书，喜其事理通畅，深中当时之弊；劝其辑和朝廷，又见明识远略。”

(3).明理，有见识。《南史·刘穆之传》：“其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“母 成国太夫人 程氏 ，亦好读书，明识过人，志节凛然。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

仲春

春季中期,指阴历二月

雪山

常年积雪的高山

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》