宽民堂

宽民堂原文

圣训昭垂本至仁，此堂取义立名新。
通商有道能徕远，计利远心盖为民。
宽赐一分皆德意，奉行两字属微臣。
年年宝货千般集，好是熙台到处春。

诗词问答

问：宽民堂的作者是谁？答：颜耆仲
问：宽民堂写于哪个朝代？答：宋代
问：颜耆仲的名句有哪些？答：颜耆仲名句大全

参考注释

圣训

(1) 旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等

先遣内侍持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 中国 * 教徒指 * 教奠基者 * 的思想和行为记录

昭垂

昭示，垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗：“龙剑一挥赴水死，大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》：“圣恩优渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词：“嘆昭垂天地，几多功绩。”

至仁

(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”

(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

取义

犹言求义。谓就义而死。《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 宋 文天祥 《自赞》：“ 孔 曰成仁， 孟 云取义，惟其义尽，所以仁至。”

立名

(1).树立名声。《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。” 唐 刘肃 《大唐新语·刚正》：“汝若事君尽忠，立名千载，吾死不恨焉。” 清 龙启瑞 《宋伯姬论》：“有闻而慕之者，将残身以立名。”

(2).命名；建立名称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“盖羣论立名，始于兹矣。” 章炳麟 《文学说例》：“及其立名借字，则社会已开，必在 虞 夏 以后也。”

通商

建立或存在贸易关系

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

徕远

(1).招抚边远地区臣民。《汉书·武帝纪》：“盖 孔子 对 定公 以徠远， 哀公 以论臣， 景公 以节用，非期不同，所急异务也。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“《论语》及《韩子》皆言 叶公 问政於 孔子 ， 孔子 答以悦近徠远。”按，语出《论语·子路》“近者説，远者来”。

(2). 清 代理藩院设有徕远司，掌管边远地区事宜。 清 梁章鉅 《称谓录·理藩院司官》：“《皇朝通考》：理藩院掌藩部封授、朝覲、贡献、黜陟、徵发之政，控驭抚绥，以固邦翰焉，其属有六清吏司：曰典属……曰徠远。”《清史稿·职官志二》：“徠远掌 回部 扎萨克、伯克岁贡年班，番子、土司亦如之；并典外裔职贡。”

计利

(1).计算利害。《孙子·计》：“计利以听，乃为之势，以佐其外。” 杜牧 注：“计算利害是军事根本。利害既见听用，然后於常法外，更求兵势以助佐其事也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五二：“是非得失閒，焉足相讥理？计利知术穷，哀情遽能止。”

(2).谋利；计较利益。《大爱道比丘尼经》卷下：“其心欢喜，计利一时，即堕生死十五刼中，当作黄门，用是使比丘相增耳。” 明 海瑞 《赠霜柏陈先生得奖劝序》：“诸弟子之言曰：‘事师三年，二经帮补入学矣，不一见有计利言色。先后进生，自行束修以上，均此诲心待之。’” 清 王槐 《转漕行》：“下策决 河 灌，计利不计患，颇闻数郡民，一夕沦深渊。”

远心

深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”

离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”

一分

等于说“一点”、“一些”

减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》

增一分则忧。

德意

布施恩德的心意。《周礼·秋官·掌交》：“道王之德意志虑，使咸知王之好恶。” 宋 岳飞 《奏招曹成不服乞进兵札子》：“比年羣盗竞作，朝廷务广德意，多命招安。” 宋 陈亮 《义乌县减酒额记》：“是固所以宣天子之德意，而入民之骨髓也。”《清史稿·礼志九》：“降者膝行诣坛下，俛首乞命，经略宣上德意，量加赏賚。” 欧阳予倩 《李秀成》第三幕：“这件袍赐给你，你要体朕的德意。”

奉行

(1) 履行

奉行诺言

(2) 执行

部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。——清· 方苞《狱中杂记》

微臣

卑贱之臣。常用作谦词。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋书·彭城王义康传》：“臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吴师道 《朝阳台》诗：“微臣 宋玉 夸能赋，当日 襄王 岂真遇。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“伏念微臣，初来有志。诵诗书，力学躬耕修己，不復贪荣利。” 姚雪垠 《燕辽纪事》：“微臣身为本兵，不能代陛下分忧，实在罪不容诛。”

宝货

(1).古代货币名。传说为 周景王 所铸大钱。其文字为“宝货”。《汉书·食货志下》：“ 周景王 时，患钱轻……卒铸大钱，文曰‘宝货’。” 清 蔡云 《癖谈》卷四：“ 景王 钱文字不可考。 唐固 云：‘大钱文曰“大泉五”。’ 班固 云：‘大钱文曰“宝货”。’ 韦昭 以为皆非事实。”

(2).古代货币名。 王莽 更改币制所发行的各种货币的通称。《汉书·食货志下》：“ 莽 即真，以为书‘刘’字有金刀，迺罢错刀、契刀及五銖钱，而更作金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰‘宝货’。”

(3).古代货币名。 金 代作为货币流通的银锭。《金史·食货志三》：“旧例银每鋌五十两，其直百贯，民间或有截凿之者，其价亦随低昂。遂改铸银名‘承安宝货’，一两至十两分五等，每两折钱二贯。”

(4).犹宝物。亦泛指金银财宝。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“工不出，则农用乏；商不出，则宝货絶。农用乏，则穀不殖；宝货絶，则财用匱。” 明 方孝孺 《静斋记》：“人惟无欲，视宝货犹瓦砾也，视车马如草芥也。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“天下之害，莫大於将骄卒悍。 * 则勇，杀敌则怯；取宝货妇女则勇，取城郭军垒则怯。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“由于爸爸的爱好，家中一点较值钱的宝货常放在他身边。”

(5).犹活宝、宝贝。对可鄙可笑者的蔑称。《二十年目睹之怪现状》第八六回：“ 迭三 这宝货，他揣摩到了这一层，却异想天开，夸説他的膏药，可以在枪上戒烟。”沪剧《罗汉钱》第一幕第一场：“人人讲他坏规矩，群众个个有反映，意见多得不得了，村里名声真难听；都说是出了四个好宝货， 张家庄 风气败干净。”

千般

多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。”

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”

(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

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各处;处处

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