次黄仲甄峡中韵原文
九江度尽恶风波，峡口窥天一握多。亦爱吾庐觉归好，数乘此险奈观何。
响迎涛濑将愁上，青惜峰峦等梦过。
不管行人听不得，暝猿和雨啸云萝。
诗词问答
问：次黄仲甄峡中韵的作者是谁？答：李流谦
问：次黄仲甄峡中韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李流谦的名句有哪些？答：李流谦名句大全
参考注释
风波
(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁
世路风波
惹出风波
(2) 乱子;纠纷
风波迭起
峡口
(1).指 西陵峡 口，为 长江 出 蜀 的险隘。 晋 陆机 《辨亡论下》：“彼若弃长技以就所屈，即 荆 杨 而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽耳。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》引《直都记》：“自 黄牛滩 东入 西陵 界，至峡口百许里，山水紆曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。” 唐 杜甫 《峡口》诗之一：“峡口 大江 开，西南控百蛮。”
(2).泛称峡谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“北即 苍山 ，至此南尽。中穿一峡，西去甚逼，而峡口稍旷。” 清 阮元 《由龙洞岩下西过三龙潭》诗：“ 三龙潭 峡口，如防復如堂。” 杨朔 《黄河之水天上来》：“在这个极险的山峡中间， 河 水从三条峡口奔腾而出，真象千军万马似的。”
一握
(1).犹言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若号，一握为笑，勿恤。” 孔颖达 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”《淮南子·原道训》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·许惇传》：“ 齐文宣 尝因酒酣，提 惇 鬚称美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好问 《铜鞮次村道中》诗：“昂头天一握，放脚百丈井。”
(2).犹一柄。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·徐刘先知》：“持此一握扇，天下横行走。”
(3).一掌之中。《列子·汤问》：“大王治国诚能若此，则天下可运於一握。”
(4).一把抓住。 宋 苏轼 《次韵范景仁留别》：“会当闻公来，倒屣髮一握。”
(5).古代一种算法，布竹筹二百七十一枚而成六角，为“一握”。《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。” 颜师古 注引 苏林 曰：“六觚，六角也。”
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
涛濑
波涛与急流。《汉书·扬雄传上》：“终回復於旧都兮，何必 湘 渊与涛瀨！” 宋 苏轼 《戏作放鱼》诗：“但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛瀨。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李靖》：“时秋潦，涛瀨涨恶。”
峰峦
连绵的山峰
峰峦起伏
峰峦重叠
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
人听
(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”
(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
和雨
犹细雨。与骤雨相对。《后汉书·西南夷传·莋都》：“冬多霜雪，夏多和雨。” 宋 范成大 《阴寒终日兀坐》诗：“腊浅得春全未煖，雪慳和雨最难晴。” 明 文徵明 《晚雨饮子重园亭》诗：“芳草满庭飞燕子，晚凉和雨在梧桐。”
云萝
(1).藤萝。即紫藤。因藤茎屈曲攀绕如云之缭绕，故称。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“结中洲之云萝，託绵思於遥夕。” 唐 孟郊 《送清远上人归楚山旧寺》诗：“水寺一别来，云萝三改阴。”
(2).指深山隐居之处。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二：“花月病怀看《酒谱》，云萝幽信寄《茶经》。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“朝玉殿，访云萝。亲骨肉，永欢娱。”
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