族兄各年八十馀见招游洞原文
鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。拟将儿女归来住，且是茅山见老人。
诗词问答
问：族兄各年八十馀见招游洞的作者是谁？答：戴叔伦
问：族兄各年八十馀见招游洞写于哪个朝代？答：唐代
问：戴叔伦的名句有哪些？答：戴叔伦名句大全
戴叔伦族兄各年八十馀见招游洞书法欣赏
族兄各年八十馀见招游洞书法作品
全唐诗：卷274_80
参考注释
鹤发
白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
乡里
(1) 家乡(指小城镇或农村)
(2) 同一城镇或乡村的人
为乡里所患。——《世说新语·自新》
(3) 又
乡里皆谓已死。
往年
以往的年头;从前
儿女
(1) 儿子和女儿,子女
儿女成群
(2) 青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
且是
(1).正是；确是。 宋 米芾 《题泗滨南山石壁曰第一山》诗：“莫论 衡 霍 撞星斗，且是东风第一山。” 元 乔吉 《斗鹌鹑·歌姬》套曲：“向尊席之上，谈笑其间，意思相攀。且是娘剔透玲瓏不放闲！”《西游记》第二八回：“大王，外面是个和尚哩。团头大面，两耳垂肩；嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮：且是好个和尚。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“且説 李御史 到了 福建 ，巡歷地方，祛蠹除奸，雷厉风行，且是做得利害。”
(2).却是；倒是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“［末］娘子有甚事，但説不妨。［旦］新及第状元何处安歇？［末］兀底便是行衙里。问那门子便知端的。［旦］万福！［净］且是假夫人。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“那厮们谎话儿弄你，且是娘的灵！”
(3).只是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“孩儿去则犹閒，且是无人照管我门户。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“果然是银河倒泻，沧海盆倾，好阵大雨！且是没躲处，冒着雨又行了数十步，见一个小小竹门楼。”
(4).而且。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“﹝ 陈义 ﹞生得眉目清秀，且是聪明，无书不读，无史不通。”《儿女英雄传》第十八回：“收生婆收裹起来，只听他哭得声音洪亮，且是相貌魁梧。”
茅山
山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山 。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此，因改名 茅山 。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“止于 句容 之 句曲山 ，恒曰……昔 汉 有三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。”
见老
显得比过去老相
几年不见,他是见老了
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