病中闻河东公乐营置酒口占寄上

原文

闻驻行春旆，中途赏物华。
缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。
只将沧海月，长压赤城霞。
兴欲倾燕馆，欢终到习家。
风长应侧帽，路隘岂容车。
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。
锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。
必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
刻烛当时忝，传杯此夕赊。
可怜漳浦卧，愁绪独如麻。

诗词问答

问：《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》的作者是谁？答：李商隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷541-101

参考注释

春旆

酒旗。指代酒。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒》诗：“闻驻行春旆，中途赏物华。”

中途

半路;进程中间

中途退出

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。

武昌柳

《晋书·陶侃传》：“﹝ 侃 ﹞尝课诸营种柳，都尉 夏施 盗官柳植之於己门。 侃 后见，驻车问曰：‘此是 武昌 西门前柳，何因盗来此种？’ 施 惶怖谢罪”。后泛称杨柳为“武昌柳”。 唐 孟浩然 《泝江至武昌》诗：“行看 武昌 柳，髣髴映楼臺。” 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒》诗：“缘忧 武昌 柳，遂忆 洛阳 花。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·淳熙己亥自湖北漕移湖南席上留别》词：“折尽 武昌 柳，掛席上 瀟湘 。”

洛阳花

(1).牡丹的别称。因 唐 宋 时 洛阳 牡丹最盛，故称。 唐 李商隐 《漫成》诗之一：“远把 龙山 千里雪，将来拟并洛阳花。”

(2).即石竹花。 明 李时珍 《本草纲目·草五·瞿麦》：“石竹叶似地肤叶而尖小，又似初生小竹叶而细窄，其茎纤细有节，高尺餘，梢间开花……俗呼为洛阳花。” 清 吴伟业 有《题画·洛阳花》诗。

嵇鹤

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“有人语 王戎 曰：‘ 嵇延祖 ( 嵇绍 ， 嵇康 之子)卓卓如野鹤之在鸡羣。’答曰：‘君未见其父耳！’”事亦见《晋书·忠义传·嵇绍》。原比喻 嵇绍 出众拔萃如独立鸡群之野鹤，后借指脱俗超群之士。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“ 嵇 鹤元无对， 荀 龙不在夸。”

无对

(1).无双；无敌。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“真可谓倾国倾城，无对自伤者也。”《南史·任昉传》：“时 琅邪 王融 有才儁，自谓无对当时，见 昉 之文，怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗：“歌舞尝无对，幽明忽此分。”《三国志平话》卷中：“ 赵云 使一条枪，名曰涯角枪，海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“ 陶 饮素豪，从不见其沉醉，有友人 曾生 ，量亦无对。”

(2).不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》：“﹝ 司马文 之弟﹞沉吟俯仰，默然无对。”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

海月

(1).海上的月亮。 唐 张说 《送王光庭》诗：“ 楚 云眇羈翼，海月倦行舟。” 唐 白居易 《饮后夜醒》诗：“枕上酒容和睡醒，楼前海月伴潮生。” 明 何景明 《九月二十五日会曹汝学侍御于麓堂夜归遂过侍御宅》诗：“菊院霜天静，枫城海月迟。”

(2).海生动物名。亦称窗贝。贝壳圆形，薄而透明，多用来嵌装门窗或房顶，以透光线；肉可食。《文选·郭璞＜江赋＞》：“王珧海月，土肉石华。” 李善 注注《临海水土物志》：“海月，大如镜，白色，正圆，常死海边，其柱如搔头大，中食。” 宋 梅尧臣 《杜和州寄新醅》诗：“ 淮南 寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第七章：“头上是瓦盖的屋顶，在前檐铺着的那四块海月上面，迅疾地滚动着雨水。”

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”

燕馆

宴饮的馆子。 宋 孟元老 《东京梦华录·民俗》：“燕馆歌楼，举之万数。” 明 谢榛 《七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字》：“鹊桥星度夜，燕馆月沉时。” 清 朱彝尊 《台城路·送张汉瞻还嘉定题所画望云图》词：“秋来已是惊萧瑟，驪歌又听燕馆。”

指 战国 时 燕昭王 为招纳贤士所筑的 碣石宫 。亦以泛指招贤纳士的馆舍。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“兴欲倾 燕 馆，欢於到 习 家。” 冯浩 笺注：“ 燕 馆即 碣石宫 。” 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“只惭 燕 馆盛，寧觉 阮 途穷。” 宋 苏轼 《乔太博见和复次韵答之》：“便应朝秣 越 ，未暮刷 燕 馆。” 清 姚鼐 《送张橿亭少詹为晋阳书院山长兼寄朱石君方伯》诗：“郊环如可待，休踰 燕昭 馆。”

习家

见“ 习家池 ”。

风长

风大。 南朝 梁元帝 《香炉铭》：“火微难尽，风长易闻。” 唐 王昌龄 《留别伊阙张少府郭都尉》诗：“日晚劝取别，风长云逐开。” 唐 辨才 《设缸面酒款萧翼探得来字》诗：“夜久孤琴思，风长旅雁哀。”

侧帽

斜戴帽子。《周书·独孤信传》：“在 秦州 ，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽微侧，詰旦，而吏人有戴帽者，咸慕 信 而侧帽焉。”后以谓洒脱不羁的装束。 宋 陈师道 《南乡子》词：“侧帽独行斜照里，颼颼，卷地风前更掉头。” 刘国钧 《并游侠行》：“疲驴侧帽傲王侯，万金三却权门聘。”

容车

(1).送葬时载运死者衣冠、画像之车。《史记·秦本纪》：“ 武王 谓 甘茂 曰：‘寡人欲容车通 三川 ，窥 周 室，死不恨矣。’”《后汉书·祭遵传》：“至葬，车驾復临，赠以将军、侯印綬，朱轮容车，介士军陈送葬，謚曰 成侯 。” 李贤 注：“容车，容饰之车，象生时也。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“悼晏驾之既往兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·忠清庙制词》：“上命词臣制词以封之曰：追惟文母，将祔裕陵，閟殿告成，容车将发。”后称抬死者画像的肩舆，俗称魂轿。 清 袁枚 《随园随笔·容车》：“今丧礼以肩舆舆画像而行，号曰容车，其礼最古，所谓祥车旷左是也。”

(2).古代妇女乘坐的小车。《释名·释车》：“容车，妇人所载小车也。其盖施帷，所以隐蔽其形容也。”

虚日

空闲的日子；间断的日子。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名 鱣父庙 。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立 真 、 楚 、 泗州 转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。” 明 刘基 《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“ 至正 甲午，予来 会稽 ，因得与群士大夫为 宝林 之游，而赋诗倡和，无虚日焉。” 清 曹寅 《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。”

赶集的日子。 宋 陆游 《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。”

了鸟

(1).悬物貌。见 翟灝 《通俗编·身体》。引伸为颠倒，不整齐。《三国志·魏志·明帝纪》“分 襄阳郡 之 鄀叶县 属 义阳郡 ” 裴松之 注引《魏略》：“今陛下既尊羣臣……而使穿方举土，面目垢黑，沾体涂足，衣冠了鸟，毁国之光以崇无益，甚非谓也。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·前后辈》：“衣冠了鸟，芙裳萝带，不堪褻侍贵人。”

(2).门窗上的金属搭扣。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“锁门金了鸟，展幛玉鸦叉。” 冯浩 注引 何焯 曰：“了鸟即屈戌，今北方语犹然。” 清 朱彝尊 《戏效香奁体二十六韵》：“轩牕开了鸟，洞壑隐空嵌。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“ 孙叶飞 先生夜宿山家，闻了鸟丁东声。”

玉鸦叉

见“ 玉丫叉 ”。

刻烛

(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”

(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

传杯

亦作“ 传盃 ”。谓宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 杜甫 《九日》诗之二：“旧日重阳日，传杯不放杯。” 仇兆鳌 注引 明 王嗣奭 《杜臆》：“‘传杯不放杯’，见古人只用一杯，诸客传饮。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》：“ 龙邱 李主簿 者，不知何许人也，偶於知闻处见 干 ，而与之传盃酌。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗：“诸君送我帝城东，立马传杯犯朔风。” 感惺 《游侠传·侠圆》：“好待俺与二位好汉传杯拼饮也。”

见“ 传杯 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

漳浦

漳水 之滨。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而并征。” 唐 郑愔 《铜雀妓》诗：“日斜 漳 浦望，风起 鄴 臺寒。” 唐 温庭筠 《达摩支曲》：“君不见无愁 高纬 花漫漫， 漳 浦宴餘清露寒。”

愁绪

忧愁的思绪;忧虑发愁的心情

愁绪满腹

如麻

(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”如：心乱如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗：“青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“玉树歌残舞袖斜， 景阳宫 里事如麻。”