读贾谊新书原文
谁谓贾生学，兼之文帝朝。死忧王坠马，生赋鵩如鸮。
被召宣温密，矜功绛灌骄。
勤勤论五饵，史笔未相饶。
诗词问答
问：读贾谊新书的作者是谁？答：宋庠
问：读贾谊新书写于哪个朝代？答：宋代
问：宋庠的名句有哪些？答：宋庠名句大全
参考注释
生学
(1).指生理学。 严复 《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於群学焉。”
(2).指生物学。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 达尔文 治生学之术，不同 兰麻克 ，主用内籀，集知识之大成。”
兼之
表示进一步的原因或条件,加以
他刻苦用功,兼之有人指导,所以进步很快
赋鵩
汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 为 长沙王 傅。三年，有鵩鸟飞入 谊 舍，止於坐隅。鵩似鴞，不祥鸟也。 谊 既以讁居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长，廼为赋以自广。”后遂用“赋鵩”指仕途失意。 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“赐环梦断，赋鵩还羞。”《花月痕》第五回：“驥方展足，伤心赋鵩之词；凤不高翔，掣泪离鸞之曲。”
矜功
犹恃功。《战国策·齐策四》：“矜功不立，虚愿不至。”《史记·楚世家》：“ 胥 之为人，智而好谋，勇而矜功。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“其后矜功，振而自足，而不修德。”
绛灌
汉 绛侯 周勃 与 颍阴侯 灌婴 的并称。均佐 汉高祖 定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙朴无文，曾谗嫉 陈平 、 贾谊 等。《晋书·刘元海载记》：“吾每观书传，常鄙 随 （ 随何 ） 陆 （ 陆贾 ）无武， 絳 灌 无文，道由人弘，一物之不知者，固君子人所耻也。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺》诗：“ 椒 兰 争妬忌， 絳 灌 共谗諂。” 清 顾嗣立 《贾傅故宅》诗：“ 絳 灌 不知才子贵，漫轻年少 洛阳 人。” 景耀月 《读史感言》诗：“ 汗漫 学屠龙， 絳 灌 学屠狗；屠狗位通侯，屠龙不糊口。”
勤勤
(1) 恳切至诚
雅意勤勤
(2) 勤苦;努力不倦
五饵
《汉书·贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以係单于，其术因以疏矣。” 颜师古 注：“赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐、妇人以坏其耳；赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹；於来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”原为 贾谊 提出的怀柔、软化 匈奴 的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。 唐 李白 《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗：“方陈五饵策，一使胡尘清。” 王闿运 《御夷论一》：“五饵豢蔽，效于 蒙古 ，和之上者也。”
史笔
(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”
(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”
(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”
(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”
相饶
(1).饶恕；宽容。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之三：“桥北桥南千万条，恨伊 张绪 不相饶。” 宋 朱熹 《春雪用韩昌黎韵同彭应之作》：“ 东皇 应好事，避舍亦相饶。”《再生缘》第七回：“小二魂飞双膝跪，公子大叫乞相饶。”
(2).好言宽慰。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“怪异如此，救族不暇，何能致望於所不图？此相饶耳。”
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