姑苏怀古

姑苏怀古原文

宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。
荒台麋鹿争新草，空苑凫鹥占浅莎。
吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。
可怜国破忠臣死，日日东流生白波。

诗词问答

问：姑苏怀古的作者是谁？答：许浑
问：姑苏怀古写于哪个朝代？答：唐代
问：姑苏怀古是什么体裁？答：七律
问：许浑的名句有哪些？答：许浑名句大全

全唐诗：卷533-2

参考注释

宫馆

(1).离宫别馆。供皇帝游息的地方。《汉书·元帝纪》：“罢角抵、 上林 宫馆希御幸者。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“郡国宫馆，百四十五。” 李善 注：“离宫别馆在诸郡国者。” 唐 元稹 《楚歌》之四：“万事捐宫馆，空山云雨期。”

(2).祠庙。《汉书·郊祀志上》：“於是郡国各除道，缮治宫馆名山神祠所，以望幸矣。”按，《史记·封禅书》作“宫观”。参见“ 宫观 ”。

余基

旧址残基。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“舞馆识餘基，歌梁想遗转。”

黍苗

黍的幼苗。《诗·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“木石扃幽闥，黍苗延高坟。” 唐 虚中 《寄华山司空图》诗之二：“黍苗侵野径，桑椹污閒庭。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

悲歌

哀声歌唱

悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》

麋鹿

亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样

麋鹿满之。——《墨子·公输》

取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》

凫鹥

凫和鸥。泛指水鸟。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在 涇 ，公尸来燕来寧。” 毛 传：“鳧，水鸟也。鷖；鳧属。太平则万物众多。” 孔颖达 疏：“在 涇 得所也。鷖，鸥也。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“明庭集孔鸞，曷取於鳧鷖。” 明 高启 《孤雁》诗：“不共鳧鷖宿，兼葭夜夜寒。”

吴岫

犹 吴 山。 吴 地的山。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“云端 楚 山见，林表 吴 岫微。” 唐 皇甫冉 《送段明府》诗：“离人转 吴 岫，旅雁从 燕 塞。”

虚槛

栏杆。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“伏虚槛於前殿，临曲池而行觴。” 晋 陆云 《登台赋》：“凭虚槛而远想兮，审歷命于斯堂。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 平泉庄 在 洛城 三十里，卉木臺榭甚佳。有虚槛，引泉水，縈迴穿凿，像 巴峡 、 洞庭 十二峯九派。”

楚江

(1). 楚 境内的江河。 唐 李白 《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北迴。” 宋 吴文英 《澡兰香·淮安重午》词：“莫唱 江 南古调，怨抑难招， 楚 江沉魄。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吴 市访 梁鸿 。”

(2).见“ 楚江体 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

忠臣

忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

流生

一般指非正常原因导致失学的中小学生。《人民日报》1982.7.27：“ 黑龙江 泰来县 四里五公社水上学校的民办教师 王秀珍 ，教书七年，没有一个流生。”

白波

(1).白色波浪。《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡。” 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。” 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鷺，一林黄叶送残蝉。”

(2).指罚爵中的酒波。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“饮酒之卷白波，义当何起？按 东汉 既擒 白波 贼，戮之如卷席，故酒席倣之，以快人情气也。” 宋 宋祁 《三月四日玩园花小集》诗：“鏤管喜传吟处笔，白波催卷醉时杯。” 清 曹寅 《同人分曹剧饮拇战连北静夫不至更订饮期戏为韵语邀之》：“一鼓何难卷白波，三北竟悮占车右。”

诗文赏析

　　姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。

　　首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。

　　颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。

　　颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。

　　诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。

　　尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥 * ，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。

　　此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。

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