程节推挽诗

程节推挽诗原文

入官当是学优时，政学尤知念昨非。
鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。
人谋是处虽同好，天于是当然识者希。
易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。

诗词问答

问：程节推挽诗的作者是谁？答：魏了翁
问：程节推挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全

参考注释

官当

(1).以官职抵当徒刑。 唐 宋 时期官吏犯罪，可以降低品级以减免徒刑。《唐律疏议·名例·以官当徒》：“若本罪官当以上，别条云‘以理去官与见任同’，即依以官当徒之法：用官不尽，一年听叙，降先品一等；若用官尽者，三载听叙，降先品二等。若犯罪未至官当，不追告身，叙法依考解例，期年听叙，不降其品。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“降先品者，谓免官二官皆免，则从未降之品降二等叙之；免所居官及官当止一官，故降未降之品一等叙之，今叙官乃从见存之官更降一等者，误晓律意也。”

(2).官府批准营业的当铺。 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·当税》：“现在纳税者，即为官当。许铺门悬牌。”

政学

犹政教。《周礼·夏官·都司马》：“以国灋掌其政学，以听国司马。” 王引之 《经义述闻·周官下》：“政当读政事之政，学当读为教。政学即政教也。”

昨非

昔日之非。 晋 陶潜 《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 宋 陆游 《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”

真识

犹言真知灼见。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·仇远题保母帖诗》：“世人千金求墨迹，眼前至宝同瓦砾，子能赏之乃真识。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗：“解留光 * 我辈，真识远胜千夫兼。”

宝刀

稀有珍贵的刀

手持宝刀。——《广东军务记》

宝刀锋从砥砺出,梅花香自苦寒来

信解

佛教谓对佛法心无疑虑、明见其理为信解。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法慧》：“居阁不下三十餘年，王侯税驾止拜房而反。唯 汝南 周顒 ，以信解兼深，特与相接。” 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“佛説《华严经》直入妙觉，不由诸乘非大圆智不能信解。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

人谋

(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼 注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达 疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”

(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”

(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”

是处

(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”

(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”

同好

有相同爱好的人

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果

当然

(1)

(2) 副词。表示对某一行为的确认或肯定

当然之事

(3) 应当这样

我们当然要去

识者

有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”

易箦

更换床席,指人将死

易箦之际(临终的时候)

遗言

(1) 死者生前留下来的话;遗嘱

忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 指前贤的遗训

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

全归

谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。