自叹

自叹原文

巴蜀久雕敝，伤哉远朝廷。
大道舞狐狸，嘉谷困蝗螟。
我尝行其野，所在闻惟腥。
叹息莫能救，熟视涕泪零。
今年不自意，属当按邦刑。
平时语云何，敢遽忘生灵。
拟于万仞渊，挠以一寸筳。
贤者相告戒，安坐看空囹。
愚者顾之笑，谓我不自宁。
我非恶静乐，独行苦伶仃。
糜费廪中粟，奔走合前铃。
恐如执金椎，而诵麦青青。
果欲中世用，诸公乃仪型。

诗词问答

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参考注释

巴蜀

秦 汉 设 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。后用为 四川 的别称。《战国策·秦策一》：“大王之国，西有 巴 蜀 、 汉中 之利，北有 胡 貉、 代 马之用。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 公孙述 称王 巴 蜀 ， 李宪 自立为 淮南王 。” 清 林则徐 《与纤》诗：“漫疑负弩经 巴蜀 ，便当浮槎到女牛。”

雕敝

(1).奢靡败坏。《史记·礼书》：“故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。” 司马贞 索隐：“彫谓彫饰也。言彫饰是奢侈之弊也。”《后汉书·崔寔传》：“政令垢翫，上下怠懈，风俗彫敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸復思中兴之救矣。”

(2).凋零疲困；破败；衰败。 宋 司马光 《韩魏公祠堂记》：“ 梁公 省彻战守之备，抚绥彫敝之民，民安而虏自退， 魏 人祠之，至今血食。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记后》：“巖中佛庐新整，不復似昔时彫敝。” 李大钊 《马克思的经济学说》：“资本集中于少数人的手中，于是，资本家获利更厚，而小产业因此彫敝倒闭者亦复不少。”

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

狐狸

(1)

(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属

(3) 比喻奸诈狡猾的人

豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》

嘉谷

(1).古以粟(小米)为嘉谷，后为五谷的总称。《书·吕刑》：“ 稷 降播种，农殖嘉穀。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，则荑莠弥漫。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋为富民侯制》：“虽有玄珠虹玉，勿谓之宝，朕之宝者，嘉穀也。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“农夫植嘉穀，所务诛稂秕。”

(2).嘉禾。《史记·周本纪》：“ 晋 唐叔 得嘉穀，献之 成王 ， 成王 以归 周公 于兵所。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“﹝嘉穀﹞二苗同为一穗。” 汉 司马相如 《封禅文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《汉书·宣帝纪》：“ 元康 四年，嘉穀玄稷降于郡国。”参见“ 嘉禾 ”。

蝗螟

蝗与螟。两种庄稼的害虫。《吕氏春秋·不屈》：“蝗螟，农夫得而杀之，奚故，为其害稼也。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“愿君收视观三庭，勿与嘉穀生蝗螟。”

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

熟视

注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。 灌将军 熟视笑曰：‘人谓 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。”

涕泪

(1).鼻涕和眼泪。亦专指眼泪。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“中心孔悼，涕泪涟洏。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“然人性自有少涕泪者，肠虽欲絶，目犹烂然。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“闻道 西州 遗画像，使我涕泪空霑衣。”《儿女英雄传》第三四回：“他就接连不断地打了无数的喷嚏，闹得涕泪交流。”

(2).涕泪俱下；哭泣。《三国志·魏志·赵王干传》“ 黄初 二年，进爵，徙封 燕王 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 良 年小常呼 文帝 为阿翁。 帝 谓 良 曰：‘我汝兄耳！’ 文帝 又愍其如是，每为涕泪。” 唐 杜甫 《 * 送韦二少府匡赞》诗：“古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“妻携女归告两弟。两弟任其涕泪，并无一词肯为设处。”

今年

指现在的这一年

不自意

自己没有料到。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻 秦 ，将军战 河 北，臣战 河 南，然不自意能先入关破 秦 ，得復见将军於此。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。” 明 张居正 《归政乞休疏》：“臣一介草茅，行能浅薄，不自意遭际先皇，拔之侍从之班，畀以论思之任。”

属当

适逢、正当。《左传·成公二年》：“下臣不幸，属当戎行。” 杜预 注：“属，适也。”《后汉书·明帝纪》：“眇眇小子，属当圣业。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“抚戎暴露，触御乖和，朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。”

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

语云

常言道

语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

一寸

(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”

(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”

(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。

告戒

亦作“ 告诫 ”。警告劝戒。多用于上对下，长对幼。 宋 岳飞 《辞镇南军承宣使第三奏》：“復蒙天语之丁寧，告戒备至。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“再传圣旨……告戒切勿妄 * 命。”《明史·丘濬传》：“课国学生尤谆切告诫，返文体於正。”

坐看

(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”

(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”

静乐

宁静和乐。《管子·势》：“其所处者，柔安静乐，行德而不争。”

独行

(1) 一个人走路

踽踽独行

(2) 坚持按自己的主张做

独行其是

伶仃

(1) 孤苦无依靠

斜阳孤影叹伶仃,横按乌藤坐草亭。——陆游《幽居遣怀》

(2) 瘦弱无力的样子

瘦骨伶仃

糜费

浪费;耗费过多

生活糜费

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

金椎

铁铸的捶击具。《庄子·外物》：“儒以金椎控其颐。” 北魏 郦道元 《水经注·潧水》：“昔 张良 为 韩 报仇于 秦 ，以金椎击 秦始皇 ，不中，中其副车於此。” 宋 苏轼 《次韵王廷老和张十七九日见寄》：“请看平日衔杯口，会有金椎为控颐。”

青青

(1) 茂盛的样子

青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 墨绿色

云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》

中世

即“中古”

中世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

仪型

同“ 仪刑 ”。1.做楷模，做典范。《元典章·礼部三·祭祀》：“已上係自古忠义直烈，仪型后世，赞扬风化者，故歷代载於祀典。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。”

(2).楷模；典范。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“简牘仪型在，儿童笺刻劳。今谁主文字，公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“事业存钟鼎，仪型照简编。” 太平天囯 汪吉人 等《军次实录序》：“故凡其意之所及，笔之所书，无不诚心佩服，奉为仪型。”

(3).仪容。 宋 苏轼 《滕达道挽词》之二：“骯脏仪型在，惊呼岁月遒。” 清 李长盛 《过史公墓》：“途过丞相墓，再拜想仪型。正气经天地，孤忠贯日星。”