题李通判断桥图

作者:喻良能 朝代:宋代

题李通判断桥图原文

平生心地夷坦,一旦足跟崄巇。
不是篮舆安稳,只应神物护持。

诗词问答

问:题李通判断桥图的作者是谁?答:喻良能
问:题李通判断桥图写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

夷坦

(1).平坦。 唐 张九龄 《荆州卧病有怀》诗:“世路少夷坦, 孟门 未嶇嶔。”

(2).指平坦之地。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“一轩正对 大面山 ,一上六十里,有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼种芎。”

(3).平易坦率。《南史·文学传·颜协》:“﹝ 谢善勛 ﹞醉后輒张眼大駡,虽復贵贱亲疏无所择也,时谓之 谢方眼 ,而胸衿夷坦,有士君子之操焉。” 明 李东阳 《张公墓志铭》:“公长髯伟干,襟量夷坦。” 清 龚自珍 《与人笺》三:“夷坦酣嬉於人,人以机械至,吾子觉,大恨,屡受侮。”

(4).安详自若貌。 唐 元稹 《何满子歌·张湖南座为唐有熊作》:“此时 有熊 踏华筵,未吐芳词貌夷坦。”

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

崄巇

(1).险峻崎岖。《文选·嵇康<琴赋>》:“丹崖嶮巇,青壁万寻。” 吕良 注:“嶮巇,倾侧貌也。” 唐 高骈 《过天威径》诗:“归路嶮巇今坦荡,一条千里直如弦。” 萧乾 《雁荡行》:“它们那奇秀之姿态,恰好调合了四周嶮巇逼人之气势。”

(2).指险峻崎岖的山地。 清 曹寅 《巫峡石歌》:“铲削嶮巇作平地,周行万里歌砥京。”

(3).喻人事艰险或人心险恶。《续资治通鉴·宋理宗绍定六年》:“三人党附 史弥远 ,排斥诸贤, 成大 尤心术嶮巇。” 明 徐枋 《送远》诗:“世路悲嶮巇,谗言何高张。” 清 唐孙华 《文姬入塞图》诗:“呜呼,一身一女不能庇,命到中郎真嶮巇。”

(4).比喻心地险恶的人。《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》:“今海岛穷崖远恶处,甚多窜逐之臣,郊禋以来,岂不在念!然此等嶮巇,若少得志,即復结朋植党。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

篮舆

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》:“ 富春 车道既少,动经江川,父难於风波,每行乘篮舆, 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》:“ 潜 有脚疾,使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗:“蹇予脚疾愁归路,直遣篮舆送到家。”

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”

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