颂证道歌证道歌

作者:释印肃 朝代:宋代

颂证道歌证道歌原文

如净琉璃含宝月,昔时未悟今皆彻。
只有此心更没心,不览邪师文字诀。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
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释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

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颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

宝月

明月。 南朝 梁 吴均 《碎珠赋》:“宝月生焉, 越 浦 隋 川,标 魏 之美,擅 楚 之贤。” 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗:“雪山世界此凉夜,宝月独照瑠璃宫。” 明 梁潜 《元夜陪驾燕午门》诗:“银汉横空宝月团,六鰲飞出五云端。” 丘逢甲 《元夕无月》诗:“满城灯市荡春烟,宝月沉沉隔海天。”

昔时

往日

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

没心

(1).无意,没有做某种事的愿望。《水浒传》第六五回:“那梢公便去打开包来看时,见了许多金银,便没心分与那瘦后生。”

(2).没有心计。《红楼梦》第四九回:“説你没心,却又有心;虽然有心,到底嘴太直了。” 老舍 《老张的哲学》第二八:“ 孙八 是一块黑炭,自己不知道自己怎么就黑了,而且想不起怎么就不黑了,因为他就没心。”

(3).无兴致。 何永鳌 《火焰山上四十天》:“ 小玲 没心欣赏大自然为她绘制的水彩画。”

邪师

指左道旁门的传教师。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“镇壤(禳)宅舍觅高荣,卜问邪师求喜庆。” 明 宋濂 《故岐宁卫经历熊府君墓铭》:“ 温 有邪师曰大明教,造饰殿堂甚侈,民之无业者咸归之。君以其瞽俗眩世,且名犯国号,奏毁之。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

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