寄致明兼简余时升

寄致明兼简余时升原文

筼筜有利材，要自为本观。
绿虬挟春怒，穴土气已完。
达士审所施，穷士审所安。
癯刘烛人镜，伪态了莫干。
常吹嘘二余，传以摩云翰。
大余携书来，一见意已殚。
似为殊胜摇，胸中衮涛澜。
皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。
那知世圃游，宇宙自尔宽。
黄间跳镞易，省括眼要端。
幸公调护之，无使因所难。
鹅峰横几上，晚翠深作寒。
徜徉有真乐，未应悔儒冠。

诗词问答

问：寄致明兼简余时升的作者是谁？答：刘子翚
问：寄致明兼简余时升写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

有利

有利益、有好处

对两国都有利的贸易协定

要自

应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”

穴土

挖地道。《墨子·备穴》：“古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城。”

达士

明智达理之士

达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

穷士

贫困之士；寒士。《逸周书·允文》：“公货少多，振赐穷士，救瘠补病，赋均田布。” 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“取饶衍之餘，以周穷士之急，非为私家之业也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“吾西土穷士，一介寂寥。” 清 刘大櫆 《翰林院侍讲张君墓志铭》：“君生累世膴仕之家，而趋操被服，无异单门穷士。”

人镜

唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而姦胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”

伪态

虚伪的态度。《战国策·秦策一》：“科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。”

吹嘘

(1)

(2) 夸张地宣扬或编造优点、长处等

他的运气没有什么可以吹嘘的

(3) 口出气;嘘气

(4) 过分夸奖

这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好

(5) 对人或事过分吹捧

新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘

云翰

(1).指富于才藻之士。 明 沉鲸 《双珠记·军门优恤》：“料应文曜未舒芒，可怜云翰不遂翱翔。”

(2).对他人书信的美称。《三元里人民抗英斗争史料·粤省将军参赞报两江总督裕札》：“接读云翰，欣悉二兄大人荣膺简命，总制 两江 。”

大余

见“ 小餘 ”。

见意

(1).表达意思。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“四曰：尽而不污，直书其事，具文见意，丹楹刻桷，天王求车， 齐侯 献捷之类是也。”

(2).表示心意。《西游记》第九九回：“ 三藏 俱不敢辞，略略见意。”

殊胜

(1).稍胜；略胜。《宋书·范晔传》：“号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“ 晋 人 张 陆 辈，惟 景阳 殊胜，在 太冲 之下，诸家之上。”

(2).特别优美。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 舒州 皖公山 洞，留题甚众……予尝亲到名公题刻已遍，山水殊胜。”

(3).指特别的胜境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞万石亭记》：“见怪石特出，度其下必有殊胜。” 宋 朱熹 《念奴娇》词：“絶艷谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

涛澜

波澜，大浪。 唐 李白 《赠华州王司士》诗：“ 淮水 不絶涛澜高，盛德未泯生英髦。”一本作“ 波澜 ”。 宋 苏轼 《送曹辅赴闽漕》诗：“ 曹子 本儒侠，笔势翻涛澜。” 宋 陆游 《上辛给事书》：“君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚。”

枵腹

(1).空腹。谓饥饿。 唐 康骈 《剧谈录·严士则》：“ 士则 具陈奔驰陟歷，资粮已絶，迫於枵腹，请以饮饌救之。”《明史·福王常洵传》：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。” 清 赵翼 《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗：“我行不蓐食，直以枵腹搏。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“命令被告枵腹恭候于异地，以俟自己雍容布置，慢慢开审，真是霸道得可观。”

(2).指饥饿的人。 周咏 《感怀》诗之四：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”

(3).比喻空疏无学或空疏无学的人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十二：“汎览健忘，致成枵腹。” 清 杨岘 《＜燕下乡脞录＞序》：“视枵腹而操不律，奚止钧銖之差耳哉！”

(4).比喻内中空虚无物。 宋 范成大 《除夜感怀》诗：“匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。” 宋 陆游 《寒甚》诗：“酒尽瓶枵腹，炉寒客曲身。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

自尔

(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 东江 又西，与 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”

(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”

黄间

见“ 黄閒 ”。

省括

谓将箭瞄准目标。括，箭杆末端。常用以比喻为政必须合于准则。《书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括於度，则释。” 宋 梅尧臣 《蔡君谟示古大弩牙》诗：“黄铜弩牙金错花，银阑线齿如排沙，上立準度可省括，箭沟三道前直窊。” 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“又言时及艰难，安危省括，悬於督抚，以臣裁量，多不可以备仓卒也。” 康有为 《上清帝第五书》：“若箭在弦，省括即发，海内惊惶，乱民蠢动。”

要端

见“要点”

调护

调理保护;调养护理

所难

谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。

横几

小长桌。 宋 陆游 《春和初迁坐堂中》诗：“笔砚陈横几，图书罗矮牀。”

晚翠

(1).谓植物经冬而苍翠不变。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“竹橘晚翠，蜂蝶争骄。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“迟迟涧畔松，鬱鬱含晚翠。”

(2).日暮时苍翠的景色。 唐 高蟾 《金陵晚眺》诗：“曾伴浮云归晚翠，旋陪落日泛秋声。” 前蜀 韦庄 《春云》诗：“春云春水两溶溶，倚郭楼臺晚翠浓。”

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”