神光灿

神光灿原文

茫茫苦海，逐浪飘沦，痴如蜂蜜蛾灯。
一向迷迷，妻妾儿女恩情。
遭他恁般系绊，限临头、独赴泉冥。
如省悟，弃浮华恩爱，处静修行。
细细尘情疏减，渐栖心养气，隐迹埋名。
淡饭粗衣，默默保炼灵明。
迤而真人现也，向无中、金玉成形。
大丹熟，这一灵真性，记记存存。

诗词问答

问：神光灿的作者是谁？答：谭处端
问：神光灿写于哪个朝代？答：元代
问：神光灿是什么体裁？答：词
问：谭处端的名句有哪些？答：谭处端名句大全

参考注释

茫茫苦海

茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。

飘沦

(1).飘泊沦落。 唐 骆宾王 《浮查》诗序：“一坠泉谷，万里飘沦，与波浮沉，随时逝止。”

(2).颓丧消沉。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三四：“容色改平常，精神自飘沦。”

蜂蜜

各种蜜蜂用花蜜在蜜囊内酿制的一种甜粘物质,储藏在巢内冬天充作幼虫或整个蜂群蜜蜂的食物;富含营养,可用来冲饮或加工糖果。中药入药,主治便秘、咳嗽等症

一向

(1) 向来;从来

(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间

老陈一向好哇!

(3) 过去的某一段时期

你这一向进步不小吧

迷迷

(1).迷惑。《韩诗外传》卷五：“耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人也。”

(2).模糊不明貌。 唐 李贺 《公无出门》诗：“天迷迷，地密密。” 唐 司空图 《春愁赋》：“燕泥滴滴而簷坏，蛛网迷迷而帐空。”

(3).迷迷糊糊，神志不清。《水浒传》第三九回：“这两日迷迷不好，正在这里害酒。”

(4).依附貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·龙山放灯》：“又如 隋煬帝 夜游倾数斛萤火於山谷间，团结方开，倚草附木迷迷不去者。”

(5).笑貌。迷，用同“ 眯 ”。 叶圣陶 《潘先生在难中》一：“他作举杯就口的样子，迷迷地笑着。” 沉从文 《边城》十九：“想起二老说的话，不由得迷迷的笑着。”

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

恩情

施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊

恁般

这样；那样。《京本通俗小说·碾玉观音》：“可惜恁般一块玉，如何将来只做得一副劝杯！” 元 孙季昌 《粉蝶儿·怨别》套曲：“困腾腾眼倦心迷，却原来害相思恁般滋味。” 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“黄粱恁般难熟？”《镜花缘》第八回：“你既恁般立意，俺也不敢相拦。”

系绊

为某种原因所约束

临头

危机时刻

事到临头,我们要冷静

泉冥

冥世，阴间。 明 李东阳 《荷木坪二十韵》：“安能耀泉冥，庶用表里宅。”

省悟

同“醒悟”

老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼。”——《西游记》

浮华

表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用

浮华的生活

恩爱

亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

细细

(1).轻微。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草微微承委珮，鑪烟细细驻游丝。” 宋 晏殊 《清平乐》词：“金风细细，叶叶梧桐坠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“足心有小孔，如锥刺者，细细有血出。”

(2).仔细。 宋 苏辙 《葺居》诗之四：“时来拾瓦砾，细细留花地。”《红楼梦》第九四回：“你竟叫 赖大 带了去细细的问他的本家儿有人没有。” 赵树理 《登记》：“ 小飞蛾 呢？自从 燕燕 和 艾艾 走出去，她把 小晚 这一家子细细研究了好几遍。”

(3).缓缓。 唐 杜甫 《江畔独步寻花绝句》之七：“繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。” 宋 王安石 《招叶致远》诗：“山桃溪杏两三栽，嫩蕊商量细细开。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。” 杨朔 《风暴》：“时候才三更多天，霜在细细地落。”

(4).密密。 宋 苏轼 《风水洞和李节推》之二：“细细龙鳞生乱石，团团羊角转空巗。”

尘情

犹言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕赋》：“鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“早见了瑶华儿女貌，凡心难咽，尘情顿起，归去路迢迢。” 清 陈维崧 《红林擒近·咏佛手柑》词：“雪山花瓣曾拈，自尘情未断；佛犹如此，合掌长思伴玉纤。”

栖心

亦作“栖心”。犹寄心。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡 张赡 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。” 唐 白居易 《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪跡 老 庄 ，因疾观身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄倖，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻 江 淮 。”

养气

(1) 培养品德;涵养意志

(2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气

隐迹埋名

(1) 隐藏踪迹,隐瞒住真姓实名

或有山间林下,怀才抱德,隐迹埋名。——元· 关汉卿《裴度还带》

(2) 亦作“隐迹藏名”

淡饭

亦作“ 淡飰 ”。简单、不讲究的饭食。 晋 王献之 《东近帖》：“若 献之 弊于淡飰，饮得春风，气惛乱言，故欲热，復食酒，为腹可耳。” 宋 陆游 《病思》诗：“数匙淡饭支残息，一篆清香印本心。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“只得安排一口淡饭，与公婆充飢。” 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩。”

默默

不说话、不出声的样子

灵明

(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”

(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”

(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”

(4).通灵明敏。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”

(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”

(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

成形

(1) 形成

正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊

(2)

(3) 排列成一定形式或形状

使玻璃成形

(4) 医学上指具有正常的形状

大便成形

(5) 医学上指修复损伤的组织或器官

成形外科

骨成形术

一灵真性

指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性被殿前 灵派侯 摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”

记存

挂念关注。 宋 文同 《贺洪雅知县陈秘丞状》：“遽承占问之及，良荷记存之深。” 明 赵南星 《答王锺嵩书》：“南北各天，数枉记存，何殷殷也。”